【介绍】：唐代高僧。生卒年、籍贯不详。玄宗天宝初，游京师，住终南紫峰阁草堂寺，复往大圣千福寺。代宗宝应元年(762)，奉诏于大明宫内道场，与义学沙门良贲等参译《仁王护国般若经》、《密严经》，充证义正员
即黄金台。战国燕昭王为招募天下贤士而为郭隗构筑的台。罗隐《送章碣赴举》：“龙门盛事无因见，费尽黄金老隗台。”
汉高祖入咸阳灭秦朝，欲立信于百姓，以释百姓受秦法苛禁之苦，与咸阳父老豪杰仅约法三章：杀人者死，伤人及盗抵罪。其余之秦法悉除去。见《史记·高祖本纪》。后亦泛指法律。李商隐《今月二日不自量度辄以诗一首四十
东汉蔡邕字伯喈，博学多才，精于辞章、音律、书画。董卓专权时，召为祭酒，累迁至中郎将。后以罪下狱，诏减死一等，发配塞北。见《后汉书·蔡邕传》。李百药《途中述怀》：“伯喈迁塞北，亭伯之辽东。”李嘉祐《送从
指宝剑。孟郊《寄院中诸公》：“冠豸犹屈蠖，匣龙期 犀。”参见“匣中鸣”。
即梅福。梅福字子真。诗文中多用以咏仙道。亦用为喻指县尉。方干《赠夏侯评事》：“棋功过却杨玄宝，易义精于梅子真。”亦省作“梅真”。李端《送雍丘任少府》：“莫学生乡思，梅真正少年。”
指金陵等江南地区。语出南朝齐谢朓《鼓吹曲》：“江南佳丽地，金陵帝王州。”杜牧《不饮赠官妓》：“谁怜佳丽地，春恨却凄凄。”
大乘佛教谓随顺世俗说现象之幻有为“俗谛”，谓开示佛法说理性之真空为“真谛”，合称二谛。欧阳衮《月峰寺忆理公》：“能依二谛法，了达三轮空。”
【介绍】：唐代小说家。自号五云溪人。苏州吴县(今江苏苏州)人。生卒年不详。懿宗、僖宗时人。少游秦、吴、楚、宋，遍访山水名胜，与寒素之士诗酒酬和，多记遗闻逸事。后居越州，据游历记闻作《云溪友议》。以处士
①石椿年、孟广学译著。天津古籍出版社1988年4月出版。本书依据蘅塘退士选编《唐诗三百首》(中华书局1959年9月版本)，对每首诗作了今译，并根据需要，作了简短注释，偶引前人评论。书末附《诗人小传》。