魏晋时竹林七贤常在竹林中饮酒会聚。后因以喻指朋友宴饮。权德舆《腊日龙沙会绝句》：“帘外寒江千里色，林中尊酒七人期。”亦作“林间饮酒”、“林中酒”。司空曙《下第日书情寄上叔父》：“雪里题诗偏见赏，林间饮
【生卒】：?—991【介绍】：五代南唐僧。嗣法眼文益。住洪州百丈山。《全唐诗补编·续拾》收诗3首。
春秋齐懿氏将嫁女儿于敬仲，卜之，得“凤皇于飞”之吉兆，预示夫妻和美。后因以“凤兆”为咏佳偶之典。白居易《和梦游春诗一百韵》：“鸾歌不重闻，凤兆从兹卜。”参见“卜凤皇”。
传说中能乘风飞行的车。《山海经·海外西经》：“奇肱之国在其北。”晋郭璞注：“其人善为机巧，以取百禽；能作飞车，从风远行。”韩愈《感春三首》之二：“谁能驾飞车，相从观海外。”
汉代张禹有德义，所教弟子多有成就。其中彭宣和戴崇最受张禹看重。戴崇每往拜见张禹，一定要老师置酒张乐以待；而张禹常将戴崇请入后堂，与家中妇女同席就坐，饮宴作乐，讲论经义。见《汉书·张禹传》。后因以“入后
①忧伤貌。李益《华阴东泉同张处士诣藏律师》：“忽忽百龄中，殷殷千虑迫。”②深切貌。鲍溶《长安言怀》：“殷殷生念厚，戚戚劳者多。”
宋洪兴祖撰。洪兴祖，字庆善，号练塘，丹阳人。登政和八年(1118)上舍第，绍兴中召试，除秘书省正字，出典州郡，有治绩。以忤秦桧，编管昭州卒。此谱成于宣和七年(1125)，全书一卷，首列韩氏世谱，以下按
见“北罗酆”。
晋人王济曾以“珠玉在侧”称美其外甥卫玠。事见南朝宋刘义庆《世说新语·容止》。后遂以“珠玉”指代外甥。杜甫《奉送二十三舅录事之摄郴州》：“泥涂岂珠玉，环堵但柴荆。”
叙录。王重民著。自一九〇〇年从敦煌遗书内发现丰富的四部古籍以后，我国学者先后进行发掘、整理和研究。为了提供有关敦煌古籍和文献的目录，著者广泛搜辑自一九〇九年以来发表的敦煌四部书的题记、序跋和参考资料，