唐王棨作。此系律赋，以“律变新秋萧然遂起”为韵。赋较简短，但写悲秋情怀，极为苍凉，而咏物造境，又极为雄浑，融汇了古今人悲秋的共同情感。其中警句颇多。李调元指出：“其警句云：‘倏摇曳于红梁，潜催归燕；乍披离于碧树，渐息鸣蝉。’又：‘恨添壮士，朝晴而易水寒生；愁杀骚人，落日而洞庭波起。’又：‘虚槛清泠，颇惬开襟之子；衡门凄紧，偏惊无褐之人。’又：‘张翰庭前暗度，正忆鲈鱼；班姬帐下爰来，已悲纨扇。’按晚唐律赋较前人更为巧密，王辅文(棨)、黄文江(滔)，一时之瑜、亮也。文江戛戛独造，不肯一字犹人；辅文则锦心绣口，丰韵嫣然，更有渐近自然之妙。”(《赋话·新话》卷二)王棨律赋吸取了六朝抒情小赋的清丽和中唐以来律赋的道劲，又紧追晚唐巧密的风气，这三者在他的赋中被巧妙地融汇在一起，表明了他对律赋有极深的锻炼工夫。
本谓大腿上的肉。汉末刘备寄居荆州时曾感叹曰：“吾常身不离鞍，髀肉皆消。今不复骑，髀里肉生。”意思是说久不骑马，大腿肉又长起来了。见《三国志·蜀志·先主传》“阴御之”裴松之注引《九州春秋》。后因以“髀里
《庄子·外物》：“荃者所以在鱼，得鱼而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄。”荃，亦作“筌”，捕鱼的竹具；蹄，捕兔网。后因以“筌蹄”喻指达到目的之手段或工具。王绩《薛记室收过庄见寻率题古意以赠》：“何事须筌
谓老病贫困，卖马遣散歌姬。典出白居易《不能忘情吟》序：“乐天既老，又病风，乃录家事，会经费，去长物。妓有樊素者，年二十余，绰绰有歌舞态，善唱《杨枝》，人多以曲名名之，由是名闻洛下，籍在经费中，将放之。
指古体诗中所用的句子。与近体诗中的“律句”相对。启功《诗文声律论稿》八：“拗句的情况与古调句可以说没有两样，都是不合律式的句子。只是拗句是处在律诗篇章环境中的，古调句是处在古诗篇章环境中的罢了。”
在陕西省西安市南郊慈恩寺内。又名慈恩寺塔。寺建于隋开皇九年(589)，初名无漏寺，唐贞观二十二年(648)东宫太子李治(即后来之唐高宗)为纪念早逝生母文德皇后，拓建为大慈恩寺。寺原规模极大，云阁禅房凡
【介绍】：常建《题破山寺后禅院》诗句。二句谓山光水色使鸟儿怡然自得，环境空明幽寂，使人尘世俗念涤除净尽。写出一时佳境，“影”字下得最妙。殷璠以为“警策”(《河岳英灵集》卷上)。
《后汉书·耿恭传》载，耿恭为戊己校尉，领兵据疏勒城。在匈奴重兵围困下，耿恭坚守孤城，不受诱降，凿山为井，煮弩为粮，杀敌数千，全节而还。后因以“全疏勒”喻指忠勇守节，战功卓著。皇甫冉《和袁郎中破贼后经剡
【介绍】：见贾岛。
【介绍】：孟浩然作。见《清明日宴梅道士房》。
【介绍】：①(全)卢照邻作。《战城南》，汉乐府旧题，属《鼓吹曲辞·铙歌》。诗写汉初一位将军率师北伐匈奴冒顿单于，借汉说唐，表现了唐军的昂扬斗志和必胜信心。②(全)李白作。乐府旧题，《乐府诗集》卷一六列