【介绍】：字贡华，吴(今苏州)人。乾符四年(877)进士。天祐二年(905)，为西京留守判官。《全唐诗》存诗2句。
【介绍】：生卒年、籍贯、事迹不详。初唐时人。据《旧唐书·经籍志下》、《新唐书·艺文志四》著录，有《司马佥集》十卷。作品已佚。
南朝宋人，字少文。宗炳有文才，精研佛理，性好山水，与庐山释慧远交游，朝廷累征不赴。事见《宋书·宗炳传》。后因用以借指信佛不仕的隐逸之士。司空曙《赠庾侍御》：“准应逐宗炳，内学愿为师。”
(—yù)谓急流，激荡。杜甫《三川观水涨二十韵》：“浮生有荡汩，吾道正羁束。”
《史记·太史公自序》：“孔子之时，上无明君，下不得任用，故作《春秋》，垂空文以断礼义，当一王之法。”谓孔子的《春秋》可视作王朝的法典。张说《奉和圣制经邹鲁祭孔子应制》：“悬知一王法，今日待明君。”
【生卒】：?—约846【介绍】：唐代散文家。字损之。陇西成纪(今甘肃秦安西北)人。排行七。永贞元年(805)进士及第。元和三年(808)登贤良方正科，诋切时政，为宰相所恶，补洛阳尉。入为监察御史。十五
指神仙境界。传说道士施存常悬一壶，如五升器大，变化为天地，中有日月，如世间，夜宿其内，自号壶天。李敬方《遣兴》：“日月仙壶外，筋骸药臼中。”
《淮南子·览冥训》：“鲁阳公与韩构难，战酣日暮，援戈而挥之，日为之反三舍。”后因以“驻日”谓使太阳停留不行。广宣《禁中法会应制》：“侍读沾恩早，传香驻日迟。”
【介绍】：遂宁(今属四川)人。中唐禅僧。得法于药山惟俨，传法于夹山善会。隐居华亭吴江畔，舟渡济人，人称华亭和尚、船子和尚。《景德传灯录》有传。《全唐诗补编·续拾》存诗40首。
【介绍】：见豆卢回。