指人兴盛显达。白居易《同崔十八寄元浙东王陕州》：“惆怅八科残四在，两人荣闹两人闲。”
将皮肉划破出血。旧时僧侣常刺血写经或自残肢体，以表示虔心修道。贯休《赠写经僧楚云》：“剔皮刺血诚何苦?为写灵山九会文。”
佛教谓忽然间直接悟入真理。王维《梦游春》：“结念心所期，返如禅顿悟。”
花白的鬓发。白居易《答友问》：“似玉童颜尽，如霜病鬓新。”又《重到华阳观旧居》：“若为重入华阳院，病鬓愁心四十三。”
犹涸辙。比喻穷困的处境。王维《哭祖六自虚》：“不恨依穷辙，终期济巨川。”元稹《酬许五康佐》：“枯涸方穷辙，生涯不系舟。”参见“穷辙鲋”。
【介绍】：项斯《长安书怀呈知己》诗颈联。二句写凄清寂寞的生活情景：青灯孤影，茕然独愁；春光无限，病中已过。二句措语奇崛，造境清冷，诗思沉郁，意兴索然。
【介绍】：德宗建中二年(781)曾与从父吉逾及王潜等在范阳题咏唱和。《全唐诗补编·补逸》存诗1首。
陈祖言著。香港中文大学出版社1984年出版。本书是目前最为详备的张说年谱，对张说生平的某些细节，如籍贯、制举登科之年、迁荆州之年等都作了令人信服的考证，还尽可能对张说诗文进行了系年，为进一步研究张说及
晚唐枢密使自禁中受诏，出付中书省，称“宣”。至五代后唐时，不由中书省，直接发至枢密院者亦称为“宣”，小事则发“头子”，又称“宣头”。李中有《己未岁冬捧宣头离下蔡》诗。
【介绍】：见王播。