诗体的一种。此诗体从结构上看每一句中平仄不依定式，粘连不守规则，但每一联出句和对句平仄却大体上匀整，语言上通俗生动，取譬浅俚，有江南民歌的风味，故称。如杜甫《愁》诗即自注“强戏为吴体”。
相传北魏孝文帝太和年间，达摩入洛阳，住少林寺中。有僧人名神光，事达摩大师为师徒，问道于大师，大师恒不语，乃于腊月中立于大师门外一夜，雪深齐腰，大师乃为说法。神光得法后，改名惠可，为禅宗二祖。见《祖堂集
犹挂齿。谈及，提到。韩愈《读皇甫湜公安园诗书其后二首》之一：“区区自其下，顾肯挂牙舌。”
相传上古时画地为牢，用木头刻出狱吏之形作为威刑的象征。《汉书·路温舒传》：“画地为狱，议不入；刻木为吏，期不对。”后因以“刻木”为狱吏的代称。柳宗元《弘农公以硕德伟材屈于诬枉左官三岁复为大僚谨献诗五十
【生卒】：773—835【介绍】：字墨卿，一字景初。行十九。客居荆州(今属湖北)，齐州临淄(今山东淄博)人。新、旧《唐书》有传。贞元十五年(799)入蜀依韦皋，历校书郎、监察御史、左补阙、翰林学士、中
汉代翼奉精通律历阴阳之术，认为“观性以历，观情以律。”见《汉书·翼奉传》。李瀚《蒙求》：“京房推律，翼奉观性。”
【介绍】：罗邺作。见《赏春》。
【介绍】：代宗时人，曾应进士试，余不详。《全唐诗补编·续补遗》收诗2联，其中一联题为《和杜甫》。
【介绍】：巨鹿(今属河北)人。开元间在世。兄为中书舍人魏求己。《全唐诗》存诗1首。
即煮白石。孟郊《怀南岳隐士》之二：“饭不煮石吃，眉应似发长。”参见“煮白石”。