选集。唐元兢编。元兢有关文学方面的著述颇多，以《古今诗人秀句》最为著名。惟此书已佚，仅存一序，见采于《文镜秘府论》南卷《集论》中，可借以略窥本书之编写过程及大旨所在。此书之编纂，始于元兢为周王府参军之
【介绍】：刘幽求作。庙堂与山林，自古就是中国士大夫文人精神上的两个栖息之所，同时也是互相对立的两极。欲忠君而君心不明，欲归隐田园，而三径已荒，心灵早为尘氛所污，首尾两端，身心憔悴，况味自生。此诗即十分
见“王恭柳”。
东汉杨震为东莱太守，道经昌邑，县令王密夜以十金相送，并说夜间无人知道此事。杨震说：“天知、神知、我知、子知，何谓无知?”见《后汉书·杨震传》。后用以咏黄金。亦用指官吏清正自守。李峤《金》：“方同杨伯起
【介绍】：唐代编撰家。生卒年、籍贯不详。德宗时人。兴元元年(784)编撰《丽文集》五卷，著录于《新唐书·艺文志》，作品已佚。事迹见《新唐书·艺文志四》。
【介绍】：李贺《马诗二十三首》其十八诗句。只今，如今；掊，克减，克扣；白草，牛马爱吃的一种草；蓦，超越，跨越。意谓对俊才如此虐待摧残，它何日才能充分施展自己的才能?
【介绍】：见义玄。
指晋代阮籍、阮咸叔侄二人。二阮身列竹林七贤。后用以美称他人叔侄二人。皎然《送德守二叔侄上人还国清寺觐师》：“道贤齐二阮，俱向竹林归。”
清朱宗大撰。此编不录杜甫全诗，只摘评诗句，共评诗32首(包括附高适诗一首)，评语极简略，且多泛泛之论，实无足观。是书刊于乾隆二十五年(1760)，流布甚少，影响不大。
指汉代未央宫之宣室殿。汉文帝曾于此召问贾谊鬼神之事。事见《汉书·贾谊传》。后因用为君主召见贤才的典故。刘禹锡《和苏郎中寻丰安里旧居寄主客张郎中》：“漳滨卧起恣闲游，宣室征还未白头。”