元凯癖
见“元凯传癖”。
见“元凯传癖”。
【介绍】:《全唐诗》题崔莺莺作。实为元稹所作。见《明月三五夜》。
唐许敬宗等撰。残存一卷,原系唐写卷子本。此卷原藏日本奈良东大寺东南大院,14世纪转藏于歧阜羽岛之真福寺。1612年,真福寺迁入尾张国(今属爱知)。1945年,寺毁于战火,此卷幸得保存,今存名古屋真福寺
王播的别墅。在瓜洲(在今江苏扬州南,为运河注入长江之口岸)。许浑有《和淮南王相公与宾僚同游瓜洲别业题旧书斋》诗。
【介绍】:唐代诗人。疑为范阳(治今河北涿州)人。排行三。生卒年不详。约宪宗至武宗时在世。自谓“成名晚”,当于晚年进士及第。曾与贾岛共宿同游,论道议文。爱苦吟。《宋史·艺文志七》著录《贺兰朋吉集》一卷,
【介绍】:姓氏已失,广德元年(763)至大历五年(770)在浙东节度使幕,与严维、鲍防诸人联唱,结为《大历年浙东联唱集》2卷。《全唐诗》存其所预联句诗1首,《全唐诗补编·续拾》补联句诗3首。
传说中擅长作车轮的工匠。齐桓公读书堂上,轮扁认为桓公在读古人的糟粕,并以自己做车轮为喻,认为自己技艺高超,完全依靠经验,技艺不能靠言语传授。见《庄子·天道》。后因以“轮扁”谓人经验丰富,技艺精湛,但难
无可奈何。刘禹锡《和乐天耳顺吟兼寄敦诗》:“已经将相谁能尔,抛却丞郎争奈何。”
指东汉末文学家王粲。因其为王公后裔,祖籍秦川,故称。杜甫《地隅》:“丧乱秦公子,悲凉楚大夫。”
即节。启功《诗文声律论稿·两字节》:“我们既知诗句中常常两字一‘顿’,或称‘逗’(句中这类小距离、轻停顿,有人称之为‘音步’)……可称之为‘节’。”参见“节”。
几时,何时。贯休《秋夜吟》:“看却龙钟地,归山是底时?”