即西王母。林宽《寓兴》：“西母一杯酒，空言浩劫春。”参见“西王母。”
东汉马援的堂弟。曾对马援慷慨有建功立业之志不满，认为追求功名利禄为人生劳苦之事，“士生一世，但取衣食裁足，乘下泽车，御款段马，为郡掾史，守坟墓，乡里称善人，斯可矣”。见《后汉书·马援传》。后因以指不追
清屈复撰。屈复字见心，号悔翁，晚号金粟道人。陕西蒲城人。乾隆初以博学鸿词征，不赴。又撰有《玉谿生诗意》。屈复不满于选家或专选初、盛唐诗，或专选中、晚唐诗，自身又喜五七言律诗，以为最见法度，故有此编。有
①明亮貌。韩濬《清明日赐百僚新火》：“灼灼千门晓，煇煇万井春。”②鲜明貌。杨衡《寄赠田仓曹湾》：“芳兰媚庭除，灼灼红英舒。”③昭彰貌。李贺《公莫舞歌》序：“会中壮士，灼灼于人。”④思念殷切貌；热切貌。
《书·说命下》载，傅说为相，殷高宗把他比作调和羹汤的调味品。后因以“傅说羹”为咏宰相之典。李商隐《五言述德抒情诗一百四十韵献上杜七兄仆射相公》：“后饮曹参酒，先和傅说羹。”
①传说中的神仙名。陈子昂《感遇诗三十八首》之五：“曷见玄真子，观世玉壶中?”②诗人张志和的号。参见“张志和”。
【介绍】：郎士元作。诗题一作《酬王季友秋夜宿露台寺见寄》。精舍，佛寺，僧人清修、居住之处。诗写寺庙周围的静谧之景和月下扣禅的奇妙感受。清黄周星评曰：“此诗虽烂熟于眼前，然情境故自不凡。”(《唐诗快》)
【介绍】：王维作。这首诗是天宝间诗人隐居辋川时作。诗写秋雨后傍晚山村的清新景色，表现了诗人明洁纯和的心境。此诗出语天然，随意挥洒，俱臻妙境，因此刘辰翁评曰：“总无可点，自是好。”(《须溪先生校本唐王右
神话传说渤海东有五仙山，天帝使十五只大鳌顶戴之。龙伯国有巨人钓出六鳌，致使两座山流走沉没。见《列子·汤问》。后因以“钓鳌”为抱负远大或气魄豪迈之典。李白《赠薛校书》：“未夸观涛作，空郁钓鳌心。”
北齐后主高纬雅好傀儡戏，时谓之郭公。后为北周所俘。及将败，营造邯郸，故称“邯郸郭公”。温庭筠有《邯郸郭公辞》。亦省称“邯郸郭”。杨巨源《辞魏博田尚书出境后感恩恋德因登丛台》：“丛台邯郸郭，台上见新月。