《礼记·儒行》：“丘少居鲁，衣逢掖之衣。”本指宽大的衣袖，后借指儒家之学。刘禹锡《游桃源一百韵》：“纷吾本孤贱，世业在逢掖。”
(sàn——)即散花天女。亦代指尼姑。吴融《还俗尼》：“三峡却为行雨客，九天曾是散花人。”参见“散花天”。
佛教谓静坐入定，俗称打坐。王维《投道一师兰若宿》：“鸟来还语法，客去更安禅。”
晋刘伶《酒德颂》：“有大人先生，以天地为一朝，万期为须臾。日月为扃牖，八荒为庭衢。行无辙迹，居无室庐。幕天席地，纵意所如，止则操卮执觚，动则挈楹提壶。唯酒是务，焉知其余。”后因以“天地为幕席”形容狂饮
【介绍】：李商隐作。一作《忆匡一师》。住一师当是一位风采卓异、超然不俗的高僧，诗人由“别”而“忆”，从京城长安的晓钟联想到山寺钟声，全诗无一语正面描绘其人，但在飘散的炉烟和晦暗的灯影中，在西峰松雪图画
即粉身碎骨。于则《梦汧阳神紫相公谢供茶赠诗》：“碎身粉骨功成后，小碾当街马脚槽。”
【介绍】：五代女诗人。生卒年、籍贯不详。后梁开平二年(908)及第进士韦洵美之宠妾。唐末家于汴州。开平二年、三年(909)间，韦辟天雄节度使罗绍威幕从事，携崔赴任，罗强夺崔。后崔被行者所救，与韦遁迹他
本为三国魏荀攸之妾的小名。见《三国志·魏志·朱建平传》。后用为他人妻妾的代称。亦作“阿鹜”。李縠《醉中袭美先月中归》：“休文虽即逃琼液，阿鹜还须掩玉闺。”
【介绍】：名拙，以字行，连州(今广东连县)人。天祐元年(904)进士，授著作郎。后依刘隐为掌书记。南汉时擢吏部郎中、知制诰。通礼乐，工诗歌。《十国春秋》有传。《全唐诗补编·续拾》补诗4句。
大的和小的。谓终究。杜甫《牵牛织女》：“小大有佳期，戒之在至公。”