传说东晋骠骑将军温峤过牛渚矶，燃犀角下照矶水，辄见水中诸怪。见《晋书·温峤传》。后常用以喻洞察奸邪。杜甫《覆舟二首》之二：“徒闻斩蛟剑，无复爨犀船。”
昏沉恍惚貌；沉醉貌。白居易《题石山人》：“腾腾兀兀在人间，贵贱贤愚尽往还。”方干《阳亭言事献漳州于使君》：“重叠山前对酒尊，腾腾兀兀度朝昏。”
【介绍】：孟浩然《宿业师山房期丁大不至》诗句。二句以视觉、听觉与意觉的通感效应，形象生动地表现出山中清静寂凉的环境和氛围。王寿昌誉之谓“此等句当与日星河岳同垂不朽”(《小清华园诗谈》卷下)。
【介绍】：李白《与夏十二登岳阳楼》诗句。二句写出岳阳楼临洞庭对远山的阔大气势，是写岳阳楼的名句。洞庭一湖正当楼前，浩浩荡荡，茫无涯畔，所谓巴陵胜状，尽在此矣。川迥，长江源远流长。洞庭开，谓湖面开阔无垠
相传晋时西域名僧昙无谶精通咒术，能念咒从石上出水。事见南朝梁释慧皎《高僧传》卷二。后用作咏泉之典。王维《游悟真寺》：“掷山移巨石，咒岭出飞泉。”
指兄弟和好友爱。贯休《上留田》：“我欲使诸凡鸟雀，尽变为鹤鸰。我欲使诸凡草木，尽变为田荆。”参见“田氏荆树”。
明聂先、蔡方炳、金希仁撰。聂先，字晋人；方炳，字九霞；希仁，字胜私，均为吴郡(今江苏苏州)人，约生活于明朝末年。《唐人咏物诗》，十二卷。专选唐248家咏物之诗，皆为律绝，分天、地、水、花、草、木等部，
【介绍】：五代僧人。嗣灵泉归仁，后居郢州大阳山。《全唐诗补编·续拾》收诗偈1首。
【介绍】：唐代辞赋家。绶，一作授、受。生卒年、籍贯不详。大历十四年(779)进士及第(一作大历十年，无据)，又登博学宏词科。试《放驯象赋》，德宗赏其“化之式孚，则必受乎来献；物或违性，斯用感于至仁”，
【介绍】：见昙域。