梵文汉译词“祇树给孤独园”的简称。印度佛教圣地之一。相传释迦牟尼成道后,㤭萨罗国给孤独长者用大量金钱购置波斯匿王太子祇陀在舍卫城南的园地,建筑精舍,作为释迦居住说法的场所。祇陀太子亦将园中树木奉献给释
即酦醅。白居易《初冬月夜得皇甫泽州手札》:“最恨泼醅新熟酒,迎冬不得共君尝。”花蕊夫人《宫词》之六四:“酒库新修近水傍,泼醅初熟五云浆。”参见“酦醅”。
讲唱艺术。简称“话”。意为讲说故事。此种艺术形式隋代已有,侯白《启颜录》载,杨素之子杨玄感曾叫侯“说一个好话”。这是关于说话艺术的较早记载。唐郭湜《高力士外传》载,唐玄宗退位后居西内时,就经常听“讲经
如果,假使。曹邺《古莫买妾行》:“若遣绿珠丑,石家应尚存。”
霍有明著。中国社会科学出版社1997年1月出版,21.8万字。本书大致包括两部分。第一部分是有关唐代诗歌研究的论文,共12篇,从初唐到晚唐,有一定的系统性;而关于郑谷的3篇论文,颇有新见。第二部分是有
息躬,指汉代息夫躬。哀帝时息夫躬擢光禄大夫左曹给事中,上疏历诋公卿大臣以亲幸。事见《汉书·息夫躬传》。后以为咏奸佞毁谤的典故。李瀚《蒙求》:“葛丰刺举,息躬历诋。”
【介绍】:①(全)《全唐诗》云王宏作,误。当从《文苑英华》卷一九九,作王宠诗。此诗写少年英雄的遭遇,“从来战斗不求勋,杀身为君君不闻”为全诗主旨,隐含功成遭弃的辛酸。这似乎暗示了一种人格上的狷介和对建
比喻才德出众的人往往容易遭到众人的打击。语出三国魏李康《运命论》:“故木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必湍之;行高于人,众必非之。”李白《赠宣城赵太守悦》:“惊飙颓秀木,迹屈道弥敦。”
燕白著。1981年四川人民出版社出版。分八个部分:李白和杜甫的身世、如何评价李白和杜甫、对《李白与杜甫》一书的意见、李白和杜甫所写有关四川的诗、李白和杜甫的世界观及艺术观、诗仙和诗圣、李白和杜甫的诗歌
汉初赵尧年少,为符玺御史,有奇才,高祖亲授御史大夫之印。事见《汉书·周昌传》。后用以称美御史大夫。苏颋《饯赵尚书摄御史大夫赴朔方军》:“赵尧宁易印,邓禹即分麾。”