【介绍】：曾隐于终南山，与贾岛、薛能有往来，贾、薛皆有诗送之。亦曾游于吴，与许浑有往来。曾谒宥州刺史李权，也曾远至塞上。工诗，诗风与孟郊相近，张为《诗人主客图》将其列为清奇僻苦主孟郊之及门者。《全唐诗
春秋楚国优伶。优孟滑稽多智，楚贤相孙叔敖死，优孟着其衣冠，模仿其神态动作，为楚庄王祝寿，庄王以为孙叔敖复生。见《史记·滑稽列传》。李益《汉宫少年行》：“巧为柔媚学优孟，儒衣嬉戏冠沐猿。”
①唐代王维、王昌龄的合称。二人都是盛唐五言古诗的名家。明高棅《唐诗品汇·五言古诗叙目》合称之，谓维五古“精致”，昌龄五古“声俊”。②唐代王建、王涯的合称。二人都以写宫词知名。
①古代居室东房的后部，为妇女盥洗之所。后代指主妇居处。韩愈《示儿》：“主妇治北堂，膳服适戚疏。”②母亲居室。引以为母亲的代称。岑参《送张直公归南郑拜省》：“北堂应久待，乡梦促征期。”③泛指北屋。卢照邻
【介绍】：代宗大历中尝应进士试。《全唐诗》存诗1首。
①指战国楚人卞和。《韩非子·和氏》载：卞和得玉璞于楚山中，献之厉王和武王。因玉工均认为是石头，被刖去两足。后又献之楚文王，使玉工理之，果得宝玉。后以“和氏”指识才之士。韦应物《寄令狐侍郎》：“众宝归和
怎比，何如。齐己《寄湘幕王重书记》：“可能有事关心后，得似无人识面时?”
晋代庐山东林寺高僧慧远与僧俗十八贤结社念佛，因寺池有白莲，故称白莲社。后用为僧侣或尊佛文士修习佛法之典。因佛教源于西方，故亦称西方社。姚合《送澄江上人赴兴元郑尚书招》：“闻结西方社，尚书待远公。”
《诗·豳风·伐柯》：“伐柯伐柯，其则不远。”郑笺：“则，法也。”后用作就近取法于人的典故。亦谓切近。孟浩然《归至郢中》：“日夕见乔木，乡关在伐柯。”
【介绍】：李白乾元二年(759)流放夜郎途中寄给妻子宗氏的诗。前二句言自己被远流夜郎而长久得不到妻子的音信，后二句写自己盼望得到妻子书信的殷切心情。夫妻伉俪情深，见于言表。夜郎，在今贵州正安县西北。离