【生卒】：?～879【介绍】：字见素，又字太朴，睦州桐庐(今属浙江)人。唐末避居福州，寄食乌石山僧寺。为人清高纵逸，淡泊名利，福建观察使杨发、李诲先后邀其入幕，皆避而不就。僖宗乾符六年(879)黄巢欲
汉文帝时，前宰相绛侯周勃被诬入狱，深受狱卒侵辱，周勃以千金贿赂狱卒，狱卒指点他应取得公主的帮助。文帝见周勃的狱词，认为“吏方验而出之”，乃赦免周勃，周勃出狱后，自叹“吾尝将百万军，然安知狱吏之贵乎”。
寺名。故址在今江苏省南京市城北鸡鸣山麓。南朝梁武帝崇信佛教，在其皇宫后墙外所建，他在位四十八年，曾先后四次舍身入此寺为僧。李群玉《龙安寺佳人阿最歌八首》之五：“何须同泰寺，然后始为奴。”
指佛教僧尼从农历四月十五日起至九月十日，在寺庙内静居不出。曹松《送僧入蜀过夏》：“师言结夏入巴峰，云水回头几万重。”
据五代孙光宪《北梦琐言》卷一〇“李昌符咏婢仆”条和元辛文房《唐才子传》卷八所载，唐懿宗咸通年间，李昌符颇有诗名，却屡试不第，乃别出心裁，作《婢仆诗》五十首，投诸公卿，指陈婢仆之短处俗态，极尽嘲弄讽刺之
【介绍】：遂州长江(今四川遂宁)人。唐末富家子弟，曾任合州石镜县令。滑稽谬学，但喜作诗，人多笑之。《全唐诗补编·续补遗》存诗1首。
①并列的美玉。语出《庄子·列御寇》：“吾以天地为棺槨，以日月为连璧。”武元衡《德宗皇帝挽歌词三首》之一：“日月光连璧，烟尘屏大风。”②喻称并美的人或事物。语出南朝宋刘义庆《世说新语·容止》：“潘安仁、
大概；估算。高适《自淇涉黄河》：“约莫三十年，中心无所向。”
春秋宋国正卿。曾有人献玉于子罕，子罕以“不贪为宝”为对，拒不接受。事见《左传·襄公十五年》。后因以为官吏廉洁守分之典。李瀚《蒙求》：“澹台毁璧，子罕辞宝。”
【介绍】：柳宗元《晨诣超师院读禅经》诗句。写晨见僧院日出雾去、青松如洗的景象。范温曰：“予家旧有大松，偶见露洗而雾披，真如洗沐未干，染以翠色，然后知此语能传造化之妙。”(《苕溪渔隐丛话》前集卷一九引《