廖莹中注。见《昌黎先生集》。
清吴冯栻撰。是书不分卷，是一杜诗选本，于各种诗体中选诗66首，予以逐首解说。不释词语典故，亦绝少引用他人评语，而解说颇详，重在阐发诗意，先简括诗之大旨，后加以串讲。作者论杜诗强调一“细”字，认为“惟细
【介绍】：杜甫约于广德二年(764)春在阆州作。阆山，指阆州(今四川阆中)城北城东之灵山与玉台山，紧靠嘉陵江，以风景秀丽著称。诗中写灵山、玉台一白一碧，彼此相映；松浮淡云，江绕险石，景色之美，气势之峻
即一沐三握发。谓为接待贤者而多次中止洗头。语出《史记·鲁周公世家》：“周公戒伯禽曰：‘然我一沐三握发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人。’”后用为礼贤下士之典。邵谒《论政》：“贤哉三握发，为有天
【介绍】：杜审言作。安南在今越南境内。神龙元年(705)，作者坐与张易之兄弟交往，流放峰州(今越南河西省山西西北)，途中寓居安南，有感而作此诗，心中孤况不难想见。所以虽然有“仲冬山果熟，正月野花开”的
指战国齐孟尝君门客冯谖去薛地收债，不收债而将债券烧掉以为孟尝君收买人心之事。后因以“买仁义”指体恤他人的困苦。姚合《送张宗原》：“谁能买仁义，令子无寒饥。”参见“市义”。
王拾遗著。宁夏人民出版社1981年6月出版。该书以白居易生平为线索，设置若干条目，每条后引所依据的诗文材料，考订其生平、行事、思想、交游等情况，并有作者简明的论断。对研读查证白居易诗有一定参考价值。
据汉刘向《列仙传》载：秦时有箫史善吹箫，秦穆公之女弄玉爱慕他，穆公遂使二人配为夫妻，筑玉台以居之，箫史教弄玉吹箫作凤鸣声，凤凰来止其家，二人乘凤而去。后因以“玉人吹箫”为男女相爱慕之典。杜牧《寄扬州韩
【生卒】：约767—约829【介绍】：唐代诗人。字胄卿。扶风平陵(今陕西咸阳西北)人，一说京兆金城(今陕西兴平)人。排行五。窦叔向第四子。贞元中，举进士不第，从事于商州，授国子主簿。永贞元年(805)
专著。宋司马光撰。三十卷。司马氏修《资治通鉴》，“其间传闻异词，稗官既喜造虚言，正史亦不皆实录，光既择可信者从之，复参考同异，别为此书，辨正谬误，以祛将来之惑。”(《四库全书总目》)此书于元丰七年(1