【介绍】：孟浩然作。一作《晚泊浔阳望香炉峰》。浔阳即今江西九江市。约作于开元二十年(732)自吴越还乡，途经九江时。诗前半写千里行舟，始见庐山胜概时欣然怡悦之情，表达了对名山的景仰；后半写怀念高僧慧远
一片片。谓多。韩偓《李太舍池上玩红薇醉题》：“花低池小水泙泙，花落池心片片轻。”
《列子·汤问》：“昔韩娥东之齐，匮粮，过雍门，鬻歌假食。既去而余音绕梁，三日不绝，左右以其人弗去。”后因以“绕梁”称美歌声隽永回荡，余音连绵。李白《经乱离后赠江夏韦太守良宰》：“醉舞纷绮席，清歌绕飞梁
【介绍】：穆宗时人。魏博节度使李愬之衙门将。尝梦见一道士赠诗1首，言李愬不久将升仙而去。后果如道士所言。《全唐诗》收其梦中所得诗1首。
①道家谓滋生万物的本源，即道。黄滔《课虚责有赋》：“囊括玄牝，箕张混元。”②《老子》：“谷神不死，是谓玄牝。”后因以“玄牝”指人的鼻和口。李白《北山独酌寄韦六》：“于焉摘朱果，兼得养玄牝。”
【介绍】：孟郊《古怨别》诗句。意谓别离之后只能以“天涯共明月”来自慰，表达了一种无奈而深挚的感情。语意当出于谢庄《月赋》“隔千里兮共明月。”
【介绍】：韦应物作。南亭，地名。诗写游南亭时所见无边春色，表现出一片生机勃勃的景象。感受真切，描写细腻，遣词精当，意境清新。
【介绍】：刘长卿《长沙过贾谊宅》诗句。汉文帝为有道明君，但并未重用贾谊，故云“恩犹薄”。贾谊谪长沙，渡湘水，作《吊屈原赋》。屈原为楚名臣，自沉于泪罗江，江入湘水，故云“湘水无情”。二句意谓：明君如文帝
①指湘妃竹。亦称斑竹。宋之问《游陆浑南山自歇马岭到枫香林》：“楚竹幽且深，半杂枫香林。”②指楚竹制的管乐器及其吹奏之曲。孟郊《楚竹吟酬卢虔端公见和湘弦怨》：“握中有新声，楚竹人未闻。识音者谓谁?清夜吹
声音嘈杂。元稹《董逃行》：“董逃董逃董卓逃，揩铿戈甲声劳嘈。”