黄珅著。江苏古籍出版社、中华书局(香港)于1991年12月出版，为金性尧主编《诗词坊》丛书之一。全书分57题简要介绍了杜诗，融鉴赏与论辩于一体，言简意赅，文笔优美流畅，可读性强。
【生卒】：692—772【介绍】：唐代文学家。京兆高陵(今属陕西)人。玄宗开元中，进士及第，又应制举登科，授秘书省正字。累迁右补阙、起居郎、集贤殿学士、比部员外郎、郎中。天宝十载(751)，杜甫献《三
《晋书·朱序传》载：朱序镇襄阳，秦主苻坚遣将围攻。朱序母韩氏谓西北当先受敌，便率领百馀婢女及城中女子，在西北角筑斜城二十馀丈。襄阳得以保全，人称此城为“夫人城”。后遂以“夫人城”为咏襄阳之典。岑参《饯
棉布帽。多为僧人所戴。杜甫《大云寺赞公房四首》之二：“细软青丝履，光明白氎巾。”
《神异记·东王公》：“东荒山中有大石室，东王公居焉……恒与一玉女投壶，每投千二百矫，设有入不出者，天为之?嘘，矫出而脱误不接者，天为之笑。”张华注：“言笑者，天口流水炤灼，今天不下雨而有电火是天笑也。
①古神话中昆仑山上的池名，西王母曾在此宴请周穆王。事见《穆天子传》卷三。后比喻游仙或宫廷欢宴的地方。陈子昂《奉和皇帝上礼抚事述怀应制》：“愿罢瑶池宴，来观农扈春。”李世民《帝京篇十首》之五：“何如肆辙
晋代高僧支遁好鹤，但出于好生与仁慈之心，将别人送的双鹤放飞。见南朝宋刘义庆《世说新语·言语》。后因以“放鹤”为咏僧人或咏鹤的典故。卢纶《题念济寺晕上人院》：“放鹤临山阁，降龙步石桥。”
谓天体运行昼夜不息。语出《易·乾》：“天行健，君子以自强不息。”后用以咏天体运行或喻帝王出行。鲍溶《忆郊天》：“六龙日驭天行健，神母呈图地道光。”
制酒器中的部件，酒由此槽中流出。李贺《将进酒》：“琉璃钟，琥珀浓，小槽酒滴真珠红。”
均平，公平。杜荀鹤《田翁》：“官苗若不平平纳，任是丰年也受饥。”