【介绍】：未详其人。《全唐诗》于林藻《青云干吕》诗下注云：“一作吴泌诗”。
舍弃；抛弃。元稹《江陵三梦》之一：“君复不喜事，奉身犹脱遗。”
即女娲氏。中国神话传说中人类的始祖，曾炼五彩石补天。吴融《太湖石歌》：“用时应不称娲皇，将去也堪随博望。”
【介绍】：杨巨源作。诗写离情别意，既有送别时恋恋不舍的场景，也有昔日与友人同游共乐的情景，两相穿插，映带自然；感情诚挚纯朴，婉曲动人。
指初唐四杰王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王之诗歌体式。四杰生于初唐诗变之际，他们奋起于宫廷之外，把诗歌由宫廷移向市井，从台阁移到江山和塞漠，一变绮靡宫廷诗风，促进盛唐之音之形成。杜甫《戏为六绝句》之二赞云：
乐府楚曲调名。《西京杂记》卷三：“相如将聘茂陵人女为妾，卓文君作《白头吟》以自绝，相如乃止。”后用作慨叹妇女受冷落或人生不得志的典故。虞世南《怨歌行》：“谁言掩歌扇，翻作《白头吟》。”
澎湃。李颀《杂兴》：“行人夜秉生犀烛，洞照洪深辟滂湃。”
【介绍】：见光云。
《太平御览》卷四七引晋孔晔《会稽记》载：春秋时，美女西施曾于会稽苎萝山下溪边浣纱，其地有石，即西施浣纱之石。后因以“浣纱”作咏西施或美女之典。王维《洛阳女儿行》：“谁怜越女颜如玉，贫贱江头自浣纱。”
【介绍】：郑愔作。一作孙处玄诗，又作郑缙诗。莺啼而花开，黄莺自古以来被视为春天的使者，人们从她的身上既听到了春的声息，但也经常预感到春天匆匆离去的脚步声，因此，作为一种意象，黄莺经常寄寓着人们对于春天