唐代早期的变文，同南北朝时“唱导”一样，是以“或杂叙因缘，或傍引譬喻”的讲经和民间说唱形式结合起来，进行演绎佛经神变故事和僧俗事理。“如为出家五众，则须切语无常，苦陈忏悔；若为君王长者，则须兼引俗典，
见“阆风”。
对他人之口或言语的敬称。杜牧《送刘秀才归江陵》：“落落精神终有立，飘飘才思杳无穷。谁人世上为金口，借取明时一荐雄。”
完毕，完了。王梵志《心恒更愿取》：“忽逢三煞头，一棒即了手。”
①东汉李固、杜乔或李膺、杜密的并称，四人皆为直臣，并称名于世。《后汉书·李杜传赞》：“李、杜司职，朋心合力，致主文、宣，抗情伊、稷。”杜甫《长沙送李十一》：“李杜齐名真忝窃，朔云寒菊倍离忧。”②李白、
相传舜帝巡行天下，至苍梧而死，娥皇、女英二妃悲啼，泪洒竹枝，竹尽斑。事见晋张华《博物志》卷八。后因以为哀痛死者之典。姚合《敬宗皇帝挽词三首》之二：“荆山鼎成日，湘浦竹斑时。”
此书系假托虞集之名的伪书，其所据本实为张性《杜律演义》。虞集，字伯生，号道园，元朝人，文宗时，累迁奎章阁侍书学士，纂修经世大典，颇负盛名。故假借其名，以便售伪欺世耳。是书版刻甚多，实同而名不一，且又有
①指战国时秦军坑杀赵军降卒地。事见《史记·赵世家》：“赵遂发兵取上党。廉颇将军军长平。七年，廉颇免而赵括代将。秦人围赵括，赵括以军降，卒四十余万皆坑之。”杜牧《东兵长句十韵》：“上党争为天下脊，邯郸四
梁锡华著。香港香江出版公司1993年出版。这是一部介于文学传记和历史小说之间的李商隐传，全书集中于一个“哀”字，塑造了才华横溢、品格高尚却又困顿终生、潦倒而死的李商隐的悲剧形象。本书分春、夏、秋、冬四
唐周鍼作。此为律赋，以“崇峦险固永镇西疆”为韵。此赋颇重气势，如前段“由是邈崖谷，遂攀跻，入云霭，出尘泥。既臻顶上，用视天倪。雁塞殊小，峨眉甚低。盖以气壮神扶，雄标国祚”数语，便很是遒劲挺拔，写出了吴