①清澈和浑浊。喻凫《即事》：“连山互苍翠，二水各清浑。”②是和非；好和坏。元稹《赛神》：“主人且倾听，再为谕清浑。”
《淮南子·说林训》：“墨子见练丝而泣之，为其可以黄，可以黑。”后因以“泣素丝”用作慨叹人生命运受人摆布的典故。张九龄《酬宋使君见诒》：“顾已欢乌鸟，闻君泣素丝。”
在五言“仄(可平)仄仄平平”式、七言“平(可仄)平仄仄仄平平”式中，如五言第四字、七言第六字拗仄，全句变为“仄(可平)仄平仄平”或“平(可仄)平平仄平仄平”等，称为正拗句。
谓逃避恶浊社会的贤士。典出《论语·宪问》：“子曰：‘贤者辟世，其次辟地，其次辟色，其次辟言。’子曰：‘作者七人矣。’”权德舆《省中春晚忽忆江南旧居戏书所怀》：“疲羸只欲思三径，戆直那堪备七人。”
清陈訏选注。陈訏(1649～1732后)，字言扬，海宁(今属浙江)人，康熙间由贡生官淳安教谕。工诗善文，尚著有《读杜随笔》、《宋十五家诗选》等。《唐省试诗笺注》，十卷。以《文苑英华》为原本，选录唐人省
【介绍】：见全豁。
【生卒】：943—999【介绍】：字就之，杭州临安(今浙江杭州)人。吴越忠献王钱弘佐长子。父卒时年仅五岁，其叔钱弘倧即位后，任咸宁、大安二宫使，又曾任秀州、台州、福州刺史。入宋后历刺诸州，封富水侯。多
【介绍】：见李德裕。
韩昌为西汉名将。宣帝时，匈奴呼韩邪单于请求朝见，并请求留居光禄塞，车骑都尉韩昌奉诏迎送。元帝时，韩昌又曾与呼韩邪单于订立汉与匈奴合为一家的盟约。见《汉书·匈奴传下》。后因以“韩昌拜节”指结好塞外民族之
指集贤院。刘禹锡《郡内书情献裴侍中留守》：“兵符今奉黄公略，书殿曾随翠凤翔。”白居易《酬集贤刘郎中对月见寄兼怀元浙东》：“思远镜亭上，光深书殿里，眇然三处心，相去各千里。”