唐代许浑、李远均为晚唐人，彼此曾有交往。许长于律诗，格调清丽；李以赋著称，文辞绮靡，故时人以“浑诗远赋”称之。见《唐才子传·李远》。
谓着手处理。白居易《晚兴》：“将吏随衙散，文书入务稀。”
【介绍】：李端作。卢纶，字允言，“大历十才子”之一。诗极写山寺僻远凄凉景象，以寂寞之情反衬友人来访之喜。清胡以梅评云：“华润流利，不纤不浓，亦清亦丽。中唐格调，神致淡远之妙。”(《唐诗贯珠》卷二九)
《汉书·司马相如传下》：“是时天子方好自击熊豕，驰逐野兽，相如因上疏谏。其辞曰：‘……是胡越起于毂下，而羌夷接轸也，岂不殆哉!’”后因以用典比喻皇帝身临危险。柳宗元《古东门行》：“羌胡毂下一朝起，敌国
指佛教。释迦牟尼涅槃后，诸大弟子想慕不已，刻木为佛，以形象教人，故称。杜甫《同诸公登慈恩寺塔》：“方知象教力，足可追冥搜。”
指鸟儿拂晓时的啼鸣。元稹《五弦弹》：“风入春松正凌乱，莺含晓舌怜娇妙。”
①犹不差。陆龟蒙《渔具诗·钓筒》：“彼竭我还浮，君看不争得。”另见“不争多”。②只因。陆龟蒙《新夏东郊闲泛有怀袭美》：“料得只君能爱此，不争烟水似封侯。”和凝《麦秀两岐》：“娇娆不争人拳跼，黛眉微蹙。
即死灰。然，同“燃”。典出《庄子·齐物论》：“心固可使如死灰乎?”后多以形容颓丧或绝望的心情。骆宾王《游兖部逢孔君自卫来欣然相遇若旧》：“将期重交态，时慰不然灰。”刘川《将赴东都上李相公》：“谁知大炉
选集。清爱新觉罗·胤禛(世宗)选。二卷。寒山、拾得诗选单刻本在我国甚稀，此为首见。卷前为唐闾邱胤《寒山拾得诗序》，次“御选妙觉普度和圣寒山大士诗”，选诗一百二十七首，次“御选圆觉慈度合圣拾得大士诗”，
荡漾貌。杜甫《醉歌行》：“春光澹沱秦东亭，渚蒲牙白水荇青。”