①西汉东海郯(今山东郯城)人。为于定国之父。先后为县狱史、郡决曹，治狱公平，为时人所敬重。见《汉书·于定国传》。故后以代指执法公平的司法官员。皮日休《送董少卿游茅山》：“尽待于公作廷尉，不须从此便餐霞。”又：于公为郡决曹时，郡中有孝妇寡居无子，侍养婆母十馀年，其婆母因为自己连累媳妇不得改嫁，自经死。小姑告其杀母，太守判其抵死，于公力辩其枉不得，持判文哭于府上。太守竟枉杀孝妇，郡中枯旱三年。后或以“于公”为咏天旱之典。张祜《苦旱》：“狱俟于公决，心期戴令度。”又：于公门闾坏，修缮之时，于公自认为治狱公允，多阴德，没有冤枉过人，子孙当有兴旺者，乃让高筑其里门，能使驷马高盖之车驶入。故亦以“于公”为咏门之典。李峤《门》：“疏广遗菜去，于公待驷来。”②指西汉太仓公淳于意。淳于意多生女儿，因罪入狱，自叹无儿子可帮其分忧。其幼女缇萦上书汉文帝，愿自身入为官婢，以赎父罪，文帝感缇萦之孝，赦免了淳于意。事见《史记·扁鹊仓公列传》。白居易《吾雏》：“蔡邕念文姬，于公叹缇萦。”
①神话传说中长生不老、有种种神通的人。刘禹锡《观云篇》：“夜深度银汉，漠漠仙人衣。”②亦称学仙修道者。杨衡《赠庐山道士》：“寂寥高室古松寒，松下仙人字委鸾。”唐代亦特称女道士。李白有《玉真仙人词》，乃
亦称吴富体。初唐诗人富嘉谟、吴少微诗文之体式。《旧唐书·文苑传中》载，富嘉谟与吴少微友善，长安中，同官晋阳(今山西太原)。此前，“文士撰碑颂，皆以徐、庾为宗，气调渐劣；嘉谟与少微属词，皆以经典为本，时
瞳孔。李端《杂歌呈郑锡司空文明》：“高冠长剑立石堂，鬓眉飒爽瞳子方。”
【介绍】：寿春(今安徽寿县)人。同乡安凤与侃友善，本约同赴长安取功名。临行，徐侃因母老中止。安凤独赴长安，十年不归。一日忽于京逢徐侃，遂共话乡里之事，徐归时留诗为别。次年春，安凤以书寄乡问迅。徐母得书
【介绍】：杜牧作。新定，郡名，即睦州，治建德县(今属浙江)。杜牧于会昌六年(846)九月由池州刺史改授睦州刺史，赴任途中而作此诗。诗写赴任时所感，首句用东汉张纲的典故。张纲字文纪，因弹劾权奸梁冀及其弟
汉朱买臣富贵后还乡，仍著旧衣，被郡吏认出，受到当地百姓夹道欢迎。后作荣耀还乡之典。黄滔《翁文尧员外拥册礼之归一路有诗名昼锦集先将寄示因书五十六字》：“一轴郢人歌处雪，两重朱氏著来衣。”参见“朱买臣”。
【介绍】：见萧颖士。
在四川省广元市东北七盘岭上。为广元市与陕西宁强县分界处，自古是秦、蜀分界处。岭上石磴盘折，故名。登上五盘岭，秦川蜀地可尽收眼底。岑参《早上五盘岭》，即指此。
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯、事迹不详。高宗时人。生平无考。《全唐诗》存诗一首。时代据所附小传。
【介绍】：德宗时僧人。居敦煌龙兴寺。《全唐诗补编·补全唐诗》存诗1首。