二谛
大乘佛教谓随顺世俗说现象之幻有为“俗谛”，谓开示佛法说理性之真空为“真谛”，合称二谛。欧阳衮《月峰寺忆理公》：“能依二谛法，了达三轮空。”
大乘佛教谓随顺世俗说现象之幻有为“俗谛”，谓开示佛法说理性之真空为“真谛”，合称二谛。欧阳衮《月峰寺忆理公》：“能依二谛法，了达三轮空。”
【介绍】：李商隐作。此诗作于作者晚年在梓州幕时。首联点题，写己衰鬓异乡，勉从夜宴，隐透漂泊悲凉意绪；颔联正面描写宴席的热闹场面，与首联的萧瑟悲凉心境形成鲜明对照；颈联是泛言身世飘泊，时世艰难，有明显的
【介绍】：见鹿虔扆。
古代地名。在今内蒙古包头西北。唐时在河北岸，属突厥。突厥于此地建神祠，如对唐用兵，必先往祠祭拜。王涯《秋思赠远二首》之二：“走马台边人不见，拂云堆畔战初酣。”
【介绍】：梓州(今四川三台)人，开成二年(837)有赠柳棠及第诗。《全唐诗》存诗2句。
①指东汉荀淑家。参见“荀家兄弟”。②指晋荀勖。勖工于声律，故后人以“荀家”为精通音律的人的代称。吴融《闻歌》：“贯珠一夜奏累累，尽是荀家旧教词。”参见“荀勖”。
不知，不料。杜甫《郑驸马池台喜遇郑广文同饮》：“不谓生戎马，何知共酒杯。”
各种各样，所有一切。元稹《岳阳楼》：“怅望残春万般意，满棂湖水入西江。”钟辐《卜算子慢》词：“独倚危阑久，把玉笋偷弹，黛蛾轻斗。一点相思，万般自家甘受。”
【介绍】：李白作。乐府旧题，《乐府诗集》卷六二列于《杂曲歌辞》。萧士赟云：“《乐府》佳丽四十七曲中有《妾薄命》，亦曰《惟日月》。太白则为汉武废后陈皇后而作，末章诗句则有所感寓也。”(《分类补注李太白诗
【介绍】：李贺作。唐宪宗元和四年(809)成德军节度使王士真死，其子王承宗逼胁朝廷要他继任，目的未达，遂起兵反叛。昏庸的唐宪宗竟派宦官吐突承璀作统帅，领兵征讨，结果大败。贺诗即以此为背景而作，写一心为
指厄运过去，好运到来。否、泰，《易》卦名。韦庄《湘中作》：“否去泰来终可待，寒夜休唱饭牛歌。”