指清晰地出现在眼前。语出杜甫《历历》：“历历开元事，分明在眼前。”明胡应麟《少室山房笔丛·经籍会通二》：“数年之积，与一时长老朋旧所遗，历历在目，顾而乐焉。”
【生卒】：820—905【介绍】：字子章，范阳(今河北涿州)人。大中进士。历仕宣宗、懿宗、僖宗、昭宗四朝。累历显职，官至尚书右仆射、太子太师。后以检校司徒致仕。善属文，尤长制诰。《全唐诗》存诗2首。
【介绍】：李商隐作。这是作者追溯唐王朝治乱兴衰的历史，集中表达自己政治观点的一篇重要作品。全诗可分三大段，从在农村所见到的荒凉残破的景象入笔，借村民之口引出从唐初至文宗开成年间治乱兴衰情况的叙述，末段
邹，指邹衍。邹衍的学说迂大而闳辩，所言五德终始，天地广大，尽言天事，故时人称“谈天衍”。事见《史记·孟子荀卿列传》。后因以“邹辩谈天”喻指能言善辩。杜正伦《玄武门侍宴》：“阚名徒上月，邹辩讵谈天?”
宋赵蕃、韩淲选，谢枋得注。见《注解章泉涧泉二先生选唐诗》。
指诬枉之怨。雍陶《蜀中战后感事》：“岁积苌弘怨，春深杜宇哀。”见“苌弘血”。
【介绍】：隋朝人。《全唐诗》误收其隋末所作《送刘散员赋得陈思王诗明月照高楼》诗1首。
凿开七窍。语本《庄子·应帝王》：“南海之帝为倏，北海之帝为忽，中央之帝为浑沌。倏与忽时相与遇于浑沌之地，浑沌待之甚善。倏与忽谋报浑沌之德，曰：‘人皆有七窍，以视听食息，此独无有，尝试凿之。’日凿一窍，
【生卒】：610—662【介绍】：唐代文学家。扬州江都(今江苏扬州)人。幼逢家难，流离艰险，而笃志好学，有文词，善谈论，尤晓时务。登进士第。太宗贞观中，累转通事舍人，迁考功员外郎。十八年(644)，任
以前；从前。许棠《成纪书事二首》之二：“难问开元向前事，依稀犹认隗嚣宫。”张安石《苦别》：“向前不信别离苦，而今自到别离处。”