乍能
宁可，宁愿。白居易《和梦游春诗》：“不忍曲作钩，乍能折为玉。”
宁可，宁愿。白居易《和梦游春诗》：“不忍曲作钩，乍能折为玉。”
《后汉书·宋均传》载：九江郡多虎暴，数为民患。宋均官九江太守，认为虎之所以为害在于官吏的残暴，于是整顿吏治，减轻赋役。其后传言虎皆渡江出境。后因以“渡虎”为颂扬仁政之典。李白《中丞宋公以吴兵三千赴河南
西晋文学家潘岳字安仁，历官河阳令、著作郎、太尉掾等职，美姿容，擅诗赋，文才与陆机齐名。白居易《与沈杨二舍人阁老同食樱桃玩物感恩因成十四韵》：“偷须防曼倩，惜莫掷安仁。”李商隐《哭刘蕡》：“只有安仁能作
广武山，山名。在今河南荥阳东北。三国魏时，阮籍登广武山曾对楚汉之战的往事抒发感慨。见《三国志·魏志·阮籍传》。后因以“广武山前语”作咏叹战争之典。韩偓《秋郊闲望有感》：“可怜广武山前语，楚汉宁教作战场
指老子。老子姓李名耳，故称。唐宗室奉老子为始祖，故以指李姓世系。杜甫《冬日洛城北谒玄元皇帝庙》：“仙李蟠根大，猗兰奕叶光。”
谓意气行为超常，不受拘束。杜甫《赠李白》：“痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄?”
汉高祖入咸阳宫得珍宝无数，其中有一方镜，可照人心、胆。见《西京杂记》卷三。卢纶《清如玉壶冰》：“既有虚心鉴，还如照胆清。”
选集。唐元兢编。元兢有关文学方面的著述颇多，以《古今诗人秀句》最为著名。惟此书已佚，仅存一序，见采于《文镜秘府论》南卷《集论》中，可借以略窥本书之编写过程及大旨所在。此书之编纂，始于元兢为周王府参军之
【介绍】：生卒年里不详。爱穿破蓝衫，双脚一着靴，一赤足，手执大拍板，行歌乞讨。敏捷爱戏谑。周游天下数十年容貌如旧。据说后闻笙箫声升仙而去。后世将其列为“八仙”之一。《全唐诗》存诗1首。
据晋葛洪《神仙传》载：三国魏王烈入河东抱犊山中，见一石室，石架上有素书两卷，莫识其文，约请嵇康前往，则不见石室。后因以“玉架书隐”为咏仙迹之典。王勃《观内怀仙》：“玉架残书隐，金坛旧迹迷。”
犹禅师。齐己《寄郑谷郎中》：“人间近遇风骚匠，鸟外曾逢心印师。”