古歌名。《战国策·燕策三》载：荆轲将为燕太子丹入秦行刺秦王，太子丹在易水畔为他饯行。高渐离击筑，荆轲和而歌曰：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”后因以“易水歌”为咏壮士之典。骆宾王《夏日游德州赠高
指广成子。相传上古仙人广成子居崆峒山，黄帝曾往问道。见《庄子·在宥》。皎然《苕溪草堂自大历三年夏新营因纪其事四十三韵》：“先民崆峒子，沦景事金液。”
荒年歉岁。陆龟蒙《战秋辞》：“八月空堂，前临隙荒。”
【介绍】：张说作于被贬岳州(今湖南岳阳)时。梁六，即梁知微。洞庭山，即君山。诗写游洞庭而神思飘渺，睹君山而想落天外，当此时的诗人触动起湘君与湘夫人的情事，缠绵之感顿生，可“闻道神仙不可接”的现实情境，
北魏肃宗时为防窃冒军功，由行台发券，当中一行大书行台、统军位号，立功人姓名，所立军功。然后沿此行裂而为二支，又各书年号日月、破阵处所等，并盖印记为验。一支给立功者，一支送京存档，以便日后对举合勘。此即
①道士唱经礼赞。戴叔伦《赠月溪羽士》：“月明溪水上，谁识步虚声。”②道家谓神仙的凌空步行。窦参《登潜山观》：“攀萝歇复行，始得凌仙坛……至今步虚处，犹有孤飞鸾。”
诗集。唐储光羲撰。光羲原有集七十卷，王缙为序，顾况重序。《新唐书·艺文志四》、《通志·艺文略》皆载储集七十卷。至南宋，七十卷本不存，《郡斋读书志》、《直斋书录解题》等书目著录仅五卷，《宋史·艺文志》所
晋代王羲之、王献之父子的并称。二人皆书法名家。李都《戏答朝士》：“应笑钟张虚用力，却教羲献枉劳魂。”
【介绍】：河东安邑(今山西运城)人。代宗大历中居荆州。德宗时官长林令、荆南节度从事，终侍御史。与司空曙、权德舆有唱酬。《全唐诗》存诗2首。
东晋诗人陶潜隐居田园，有足疾，曾乘篮舆外出。见《宋书·陶潜传》。后因用作咏隐士外出之典。王维《酬严少尹徐舍人见过不遇》：“偶直乘篮舆，非关避白衣。”权德舆《送李处士归弋阳山居》：“想到家山无俗侣，逢迎