中五
指五行中的土运。旧时五行家以木火土金水五行与东南中西北相配，“中”配五行之中“土”，故称。李豫《梦黄衣童子歌》：“中五之德方峨峨，胡胡呼呼何奈何。”
指五行中的土运。旧时五行家以木火土金水五行与东南中西北相配，“中”配五行之中“土”，故称。李豫《梦黄衣童子歌》：“中五之德方峨峨，胡胡呼呼何奈何。”
《淮南子·本经训》：“尧乃使羿诛凿齿于畴华之野，杀九婴于凶水之上，缴大风于青丘之泽。”高诱注：“羿于青丘之泽缴遮使不为害也，一曰以缴系矢射杀之。”后因以“青丘缴”指为圣明君主除暴安民。杨师道《奉和圣制
【介绍】：崔珏《和友人鸳鸯之什》三首其一颔联。烟岛，雾霭萦绕的小岛。这两句诗细腻地刻画出鸳鸯双宿双飞，难分片刻的多情与缠绵。“暂”、“犹”、“只”、“亦”四个虚词的运用尤添神韵。诗人因此二句而得“崔鸳
【介绍】：李白作。汪伦，李白友人，前人皆以为他是普通的村民。宋人杨齐贤云：“白游泾县桃花潭，村人汪伦常酝美酒以待白。伦之裔孙至今宝其诗。”(《分类补注李太白诗》)明人唐汝询亦蹈其说：“伦，一村人耳，何
选集。清文昭编。十卷。卷首有沈师峰、林鹿原康熙壬寅(1662)序各一。沈序为追怀渔洋之意，林序言成书经过。书末有罗振玉题记一小则，言己于宣统元年(1909)得书经过。是集实为王渔洋各种选本如《古诗笺》
后汉陈蕃为乐安太守，郡人周璆乃高洁之士，前后郡守莫有能招致者，唯蕃能致之。蕃特为设一榻，去则悬之。后蕃为豫章太守，在郡不接宾客，唯徐稚来特设一榻，去则悬之。事见《后汉书·陈蕃传》及《徐稚传》。李瀚《蒙
【介绍】：李白作。见《秋下荆门》。
见“九皋唳”。
【介绍】：韦庄作。写漂泊吴地触物伤怀之情。春日迟迟，芳菲殆尽，有时光飞逝之感；楼上残角，营中夕阳，更牵思归之念。羁旅异乡，却眼见芳草青青，无由得还，其情何堪。诗因景生情，景中寓情，情辞哀苦，颇富感染力
【介绍】：见岑羲。
佛教传说佛祖说法，感动天神，散落各色香花。后因借“贯花”指佛法妙义。皎然《酬李侍御萼题看心道场赋以眉毛肠心牙等五字》：“我法从谁悟?心师是贯花。”