常有疾，老子去看往他。常指示老子看他的舌头尚在而牙齿已落了，老子从而悟出舌头以柔软而存，牙齿以刚硬而落的道理。见汉刘向《说苑·敬慎》。后因以“舌为柔”比喻能委曲忍让才能保全自己。韩愈《赴江陵途中寄赠王
【介绍】：①见光云。②见大义。
【生卒】：896—973【介绍】：五代高僧。沼，一作昭。俗姓刘。馀杭(今属浙江)人。出家于越州镜清寺。至襄州华严院，诣南院守廓而悟禅旨。后住汝州风穴寺，世称风穴和尚。开宝六年(973)卒。《宋史·艺文
【介绍】：见张旭。
指蜀望帝杜宇死后灵魂化为杜鹃鸟之事。亦用以咏杜鹃鸟、杜鹃花。徐凝《玩花五首》之三：“谁为蜀王身作鸟，自啼还自有花开。”
清鲍桂星撰。见《唐诗品》。
本指丰城的牢狱。传说龙泉、太阿两把著名的宝剑沉埋在丰城狱屋基之下，故后以喻埋没人才的地方。白居易《和梦游春诗一百韵》：“车摧太行路，剑落丰城狱。”参见“丰城剑”。
①古国名。相传在交趾一带，故用以指南方边远之地。高适《李云南征蛮诗》：“鬼门无归客，北户多南风。”②指翰林院。白行简《贡院楼北新栽小松》：“北户知犹远，东堂幸见容。”③向北的门户。姚合《秋日寄李支使》
插戴貂尾。本为汉代侍中、中常侍的冠饰，后借指近侍之臣或高官。宋之问《和姚给事寓直之作》：“还从避马路，来接珥貂行。”韩愈《陪杜侍郎游湘西寺》：“珥貂藩维重，政化类分陕。”
【生卒】：873—954【介绍】：五代文学家。字景度，自号癸巳人、希维居士、关西老农，人称杨风子。华阴(今属陕西)人。天祐二年(905)进士及第。释褐授度支巡官。迁秘书郎。后梁时官殿中侍御史、礼部员外