【介绍】：
岑参作。一作《与高适薛据同登慈恩寺浮图》。慈恩寺，贞观二十二年(648)高宗李治为太子时为其母文德皇后祈福而建，故名“慈恩”。寺中浮图(佛塔)则是永徽三年(652)玄奘所立，即大雁塔，为当时长安游赏胜地。天宝十一载(752)秋，岑参、高适、薛据、杜甫和储光羲同登慈恩寺塔，高、薛先赋诗，岑、杜、储继和。岑诗从各个不同角度描绘了登塔所见景物，惊心骇目，气势飞动，特别是“秋色从西来”四句，感今怀古，雄健无匹。所以高步瀛说：“气象阔大，几与少陵一篇并立千古。”(《唐宋诗举要》卷一)可惜全诗多“用教乘中语义”，最后四句又把皈依佛教的消极出世思想作为结束，从而把以上对登塔所见景物的生动描绘与佛家教义紧密地联系在一起，削弱了诗歌的感人力量，可谓狗尾续貂，不足为法。
星名，为毕星旁的小星。喻指人主身边的近臣。韩愈《月蚀诗效玉川子作》：“丁宁附耳莫漏泄，薄命正值飞廉慵。”
诗歌风格。中晚唐间诗人贾岛字浪仙(亦作阆仙)，作诗用思极苦，注重词句锤炼，刻意求工，其诗题材狭窄，多写枯寂荒凉的自然景色和个人生活感受，因而形成清奇僻苦的风格，严羽《沧浪诗话·诗体》称之为“贾浪仙体”
酒名。李白《寄韦南陵冰余江上乘兴访之遇寻颜尚书笑有此赠》：“堂上三千珠履客，甕中百斛金陵春。”清王琦注：“金陵春，酒名也。唐人名酒多以春。”
【介绍】：生卒年不详。大历中人。《新唐书·宰相世系表二下》有崔锐，郡望清河东武城(今山东武城西北)，崔护父，官终大理少卿，时代相合，当即此人。《新唐书·艺文志四》著录《崔锐判》一卷。作品已佚。
一种茎上有紫褐色斑点的竹子。传说是舜死后，他的两位妃子泪水洒竹所致。见晋张华《博物志》卷八。张九龄《杂诗五首》之四：“湘水吊灵妃，斑竹为情绪。”
【介绍】：高适作。肃宗乾元二年(759)高适被任为彭州(今属四川)刺史，五月自长安赴任，途中写下此诗。诗中描写了路途中峻峭秀美的山林景色，并抒发了作者老而远仕的违心之愁和旅程中的孤独情怀。该诗写景生动
比喻亲朋离散。白居易《五年秋病后独宿香山寺三绝句》之二：“饮徒歌伴今何在，雨散云飞尽不回。”
①磨灭；消耗。白居易《渐老》：“所怪少年心，销磨落何处。”又《微之就拜尚书居易续除刑部因书贺意兼咏斋怀》：“簪缨假合虚名在，筋力销磨实事空。”②闲度，打发。白居易《喜入新年自咏》：“销磨岁月成高位，比
莱芜，指东汉范冉，因其桓帝时曾官莱芜长，故称。史载范冉授莱芜长，因母丧而不到官，家贫，有时无粮作炊，时人有：“甑中生尘范史云，釜中生鱼范莱芜”之谣。见《后汉书·范冉传》。后因以“莱芜釜”谓人能以清贫自
词牌名。原为唐教坊曲名，后用为词牌。双调三十六字，上阕平韵，下韵两仄两平，平韵则押同一韵。南唐李煜作此词，名《忆真妃》，词中有“无言独上西楼，月如钩”等语，故一名《上西楼》、《西楼子》、《秋夜月》，宋