【介绍】：
岑参作。一作《与高适薛据同登慈恩寺浮图》。慈恩寺，贞观二十二年(648)高宗李治为太子时为其母文德皇后祈福而建，故名“慈恩”。寺中浮图(佛塔)则是永徽三年(652)玄奘所立，即大雁塔，为当时长安游赏胜地。天宝十一载(752)秋，岑参、高适、薛据、杜甫和储光羲同登慈恩寺塔，高、薛先赋诗，岑、杜、储继和。岑诗从各个不同角度描绘了登塔所见景物，惊心骇目，气势飞动，特别是“秋色从西来”四句，感今怀古，雄健无匹。所以高步瀛说：“气象阔大，几与少陵一篇并立千古。”(《唐宋诗举要》卷一)可惜全诗多“用教乘中语义”，最后四句又把皈依佛教的消极出世思想作为结束，从而把以上对登塔所见景物的生动描绘与佛家教义紧密地联系在一起，削弱了诗歌的感人力量，可谓狗尾续貂，不足为法。
即拗体诗。清王轩《〈声调谱〉序》：“韩孟崛起，力仿李杜拗体，以矫当代圆熟之弊。”
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯不详。睿宗时，为太中大夫、昭文馆学士。玄宗先天元年(712)，曾与胡雄、张齐贤等人同作《仪坤庙乐章》十二首。《全唐诗》存诗一首。事迹见《旧唐书·音乐志四》。
【介绍】：徐坚《棹歌行》诗句。二句描写傍晚泛舟时江面平阔、烟雾凄迷之景，表现江南水乡之美。“大江平”烘托落日之低，“归岸远”烘托烟雾之浓。炼字组词，均极贴切形象。
【介绍】：京兆(今陕西西安)人。德宗贞元年间在世。曾官户曹，并陪太州团练使任要祭祀岱岳。《全唐诗》存诗1首。
却是。白居易《夜题玉泉》：“玉泉潭畔松间宿，要且经年无一人。”罗邺《早梅》：“满园桃李虽堪赏，要且东风晚始生。”
【介绍】：①(全)杜牧作。乐游原，在长安城南，地势很高，四望宽敞，京都士女多来登临游赏。杜牧登乐游原，思绪已跨越漫长的岁月，万古之前，千秋万代，人世沧桑，都消失在澹澹的长空中。即使是强盛的汉代，也仅存
只管。李咸用《题王处士山居》：“干戈猬起能高卧，只个逍遥是谪仙。”一钵和尚《一钵歌》：“苦时乐，乐时苦，只个修行断门户。”
谓鲲化为鹏。喻指抱负远大或致身显达。语本《庄子·逍遥游》：“鲲之大不知其几千里也，化而为鸟，其名为鹏。鹏之背不知其几千里也，怒而飞，其翼若垂天之云。”元稹《寄浙西李大夫四首》之四：“由来鹏化便图南，浙
山名。在今浙江省杭州市西南。传说秦始皇巡游东南时曾登上此山以望海，因名。薛据《登秦望山》：“南登秦望山，目极大海空。”
指美酒。李白《对雪醉后赠王历阳》：“子猷闻风动窗竹，相邀共进杯中绿。”