襄城之野。喻指帝王出游。杜甫《释闷》：“失道非关出襄野，扬鞭忽是过湖城。”参见“襄野童”。
【生卒】：760—824【介绍】：唐代文学家。字元理。原名调。河中猗氏(今山西临猗)人。排行十二。张延赏子。初以门荫授河南参军。累至中书舍人。元和四年(809)知贡举。历工部、户部二侍郎。出为陕州观察
【介绍】：零陵(今湖南永州)人。五代时诗僧，与齐己过往频繁，齐己甚重之。《全唐诗》存诗2首又4句。
①方可。李白《远别离》：“苍梧山崩湘水绝，竹上之泪乃可灭。”②竟可。李华《杂诗六首》之四：“上天降寒暑，地利乃可生。”③宁可；宁愿。《敦煌歌辞总编·失调名·远征行》：“女人束妆有何妨?妆束出来似神王。
《三国志·吴志·孙皓传》“司空孟仁卒”裴松之注引《楚国先贤传》：“宗母嗜笋，冬节将至。时笋尚未生，宗入竹林哀叹，而笋为之出，得以供母，皆以为至孝之所致感。”后因以为孝子奉母之典。杜甫《奉贺阳城郡王太夫
【介绍】：杜牧作。一作韦承庆诗。诗写江楼之景，比喻孤客飘零的情怀。诗人在江楼独酌、酒已半醺之时，突然见到江上的一行归雁，正冲破江上的云层向北飞去。诗到此戛然而止，颇能引人思索。盖杜牧见到归雁，触动乡心
韩信尚未发达、失意落泊时，曾忍受淮阴恶少的胯下之辱。见《史记·淮阴侯列传》。后因以“胯下羞”指大丈夫能忍受一时的屈辱。李群玉《献王中丞》：“张仪会展平生舌，韩信那惭胯下羞。”亦作“胯下耻”。韩偓《息兵
据《礼记·聘义》载：孔子曾说，玉发出的光彩有如白虹，这是君子将玉比德的一方面。后用作咏玉之典。潘存实《赋得玉声如乐》：“不独藏虹气，犹能畅物情。”
传统诗歌声病说八病之一。指上联出句的末字与下一联出句的末字同声，似鹤膝两头细，中央粗，故称。如古诗：“陟野看阳春，登楼望初节；绿池始沾裳，弱兰未央结。”“春”、“裳”皆平声，为鹤膝。但近体诗奇句末一字
互相接触。亦引申为互相依恋。韩偓《木兰花》词：“娇娆意态不胜春，愿倚郎肩永相著。”