唐柳宗元作。此赋歌颂牛而批评羸驴驽马。所写之牛，勤劳、利他和富于自我牺牲精神，既是作者的人生理想，也是对劳动人民和有着进步思想的人优秀品格的概括。至于驴马，则毫无操守、看风使舵、趋附权贵、不劳而获，这
离去。杜甫《羌村》之二：“娇儿不离膝，畏我复却去。”
比较，相比。韩愈《芍药歌》：“娇痴婢子无灵性，竞挽春衫来比并。”
山名。①原指佛祖释迦牟尼成道前苦行的喜马拉雅诸山。后亦借指佛教圣地或僧侣住地。李群玉《文殊院避暑》：“愿随五百仙人去，一世清凉住雪山。”②祁连山的别称。王昌龄《从军行七首》之四：“青海长云暗雪山，孤城
蓝于著。中华书局香港分局1975年12月出版。本书除“前言”外，分八部分探讨了李商隐其人其诗。末附《春蚕到死丝方尽》一文。因受时代思潮影响，不免留有儒法斗争的印记。
比喻得官之易。典出《汉书·夏侯胜传》：“胜每讲授，常谓诸生曰：‘士病不明经术，经术苟明，其取青紫如俯拾地芥耳。’”息夫牧《冬夜宴萧十丈因饯殷郭二子西上》序：“今殷、郭二子，天资才干，而加之镞羽，观光王
黄永武、施淑婷著。台北文史哲出版社1989年8月出版。收入《文史哲学集成》。本书共收入黄永武、施淑婷师生二人有关敦煌写本的研究论文3篇。其中《敦煌所见李峤十一首的价值》和《敦煌斯五五五号背面三十七首唐
【介绍】：李贺作。元和八年(813)春，贺辞去奉礼郎东归故里，途经洛阳铜驼街，见到街上久别的铜驼，似乎感到也在为他伤心落泪，故借铜驼以抒写自己心中的忧伤，“皆愤激痛心而出之者”(清陈本礼《协律钩玄自序
指晋代著名书法家王羲之。张祜《高闲上人》：“不绝羲之法，难穷智永流。”
孙琴安著。陕西人民教育出版社1987年9月出版。分精、平装二种推出。计45万字。该书钩稽历代唐诗选本，自唐至清，共600余种，不论今存或散佚，对每种选本都从作者、版本、选目等方面作简短提要。对于今已散