即徐涩体。宋黄伯思《东观馀论》卷下《跋高彦休阙史后》：“彦休叙事颇可观，但过为缘饰，殊有铣溪虬户体。”其自注云：“唐徐彦伯为文多变易求新，以凤阁为鶠阁，以龙门为虬户，以金谷为铣溪云云，后进效之，谓之涩
①雕刻和磨治玉、石。张惟俭《赋得西戎献白玉环》：“幸承提佩宠，多愧琢磨功。”②泛指品德、义理、诗文方面的切磋和修养。刘禹锡《酬杨八庶子喜韩吴兴与余同迁见赠》：“琢磨三益重，唱和五音调。”③磨炼；折磨。
【介绍】：崔国辅作。借古讽今诗。写皇帝之色荒与宫妃之得宠。清宋顾乐《唐人万首绝句选评》评曰：“诗中‘魏帝’指文帝言，如此看，方见妆者妆，催者催，言外悠然不尽。诗意极微婉。若解作魏武，意索然矣。”
(—yín)①愚妄奸诈。贯休《古意九首》之七：“一种为顽嚚，得作翻经石；一种为枯槁，得作登山屐。”②史载舜帝为“瞽子，父顽，母嚚，象傲”。见《书·尧典》。后因以指舜的父母。元稹《代曲江老人百韵》：“奸
明黄德水、吴琯编。德水，字清甫，吴郡(今江苏苏州)人；吴琯，漳浦(今福建云霄)人，穆宗隆庆五年(1571)进士。《唐诗纪》，一百七十卷。专录初、盛唐诗。其中初唐诗纪60卷，盛唐诗纪110卷。初为续冯惟
管仲和诸葛亮的并称。管仲为春秋齐相，诸葛亮为三国蜀相。后以代指贤臣良相。杜甫《别张十三建封》：“君臣各有分，管葛本时须。”
比喻志向远大。语出《楚辞·卜居》：“宁逐黄鹄比翼乎?将与鸡鹜争食乎?”韩愈《送诸葛觉往随州读书》：“入海观龙鱼，矫翮逐黄鹄。”
动荡不定。杜甫《大历三年春白帝城放船……漂泊有诗凡四十韵》：“生涯临臬兀，死地脱斯须。”
【介绍】：韩愈《调张籍》诗句。意思是李白、杜甫的诗篇流传人间，放射着万丈光芒。李白和杜甫的诗歌在中唐前期未受到应有的重视，甚至有某些人故意诋毁，贬抑李杜。而韩愈则素来推服李杜，于李杜绝无轩轾，他的这两
旧题晋陶潜《搜神后记》卷一载：辽东人丁令威学道成仙后化鹤归辽，集于城门华表柱上。时有少年举弓欲射之。丁令威作诗感叹离家千年后，“城郭如故人民非”。后以“鹤归华表”慨叹人世的变迁。许浑《经故丁补阙郊居》