佛教语。犹言自高自大。王梵志《学问莫倚聪明》：“学问莫依聪明，打却我慢贡高。”
相传武昌黄鹤楼为仙人王子乔乘黄鹤升仙之地。后因以“乘黄鹤”为咏黄鹤楼的典故。崔颢《黄鹤楼》：“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。”
周宇平、稽书佩编著。中国国际广播出版社1992年12月出版。本书是1990年中国国际广播电台意大利语节目《中国唐诗》栏目的广播稿件汇集。全书为汉、意文对照。
黄炳辉著。海峡文艺出版社1986年5月出版。本书介绍了唐代王勃、陈子昂、孟浩然、王维、李白、杜甫、白居易等二十余位著名诗人的生平经历、人品情操、创作思想、诗歌成就等情况，并依据个人具体情况而各有侧重，
【介绍】：孙逖作。此诗赞叹新罗法师为世上所罕见高僧，同时描写了对他还国的关切之情。叙述生动，人物形象刻划逼真。
《老子》：“天长地久，天地所以能长且久者，以其不自主，故能长生。”本谓天地存在久远。亦用以指时间长久。刘长卿《行路难》：“君不见高山万仞连苍旻，天长地久成埃尘。”
【介绍】：五代时人。善诗工画。《全唐诗补编·续补遗》补诗2句。
①相信并任用。孟郊《寒江吟》：“何况异形体，信任为股肱。”亦谓相信。元稹《乐府古题·人道短》：“赖得人道有拣别，信任天道真茫茫。”②听凭，任从。高骈《风筝》：“夜静弦声响碧空，宫商信任往来风。”
指战国楚宋玉《高唐赋》中描写的巫山神女，旦为朝云，暮为行雨。曾与楚王幽会。后用作咏云雨、巫峡或艳遇之典。李峤《雨》：“灵童出海见，神女向台回。”卢肇《戏题》：“神女初离碧玉阶，彤云犹拥牡丹鞋。”
佛教戒律规定，僧人受戒后每年夏季三个月应安居一处，修习教义，谓坐夏；坐夏期内出外行游谓破夏。善生《送玉禅师》：“入郭随缘住，思山破夏归。”