【介绍】：见章碣。
在江苏省常熟市虞山北麓。南朝宋郴州刺史倪德光舍宅为寺。初名大慈寺，梁大同五年(539)重修时，于大雄宝殿内发现一隆起大石，左看像“兴”，右看似“福”，故改名兴福寺。又因寺居破龙涧下，相传龙斗破山而去，
元辛文房著。文房字良史，西域人，成宗至泰定帝时在世。此书十卷，成书于成宗大德八年(1304)，殆其早年之作。为唐代诗人传记集，立专传者278人，附见120人，大致按世次与科第先后排列。每传先列生平事迹
【介绍】：见孟迟。
①梵语音译“贝多罗”之省。一种树名，形如棕榈，其叶可供书写，称贝叶。杜甫《山寺》：“吾知多罗树，却倚莲花台。”②脂粉盒具。亦代指脂粉。顾甄远《惆怅诗九首》之七：“若为多罗年少死，始甘人道有风情。”
住在北方边塞上的老翁。杜甫《奉赠李八丈判官》：“垂白乱南翁，委身希北叟。”亦化用“塞翁失马”之典，喻祸福相依。刘禹锡《乐天寄重和晚达冬青一篇因成再答》：“东隅有失谁能免，北叟之言岂便无。”
【生卒】：?～879【介绍】：字见素，又字太朴，睦州桐庐(今属浙江)人。唐末避居福州，寄食乌石山僧寺。为人清高纵逸，淡泊名利，福建观察使杨发、李诲先后邀其入幕，皆避而不就。僖宗乾符六年(879)黄巢欲
指春秋楚国人孙叔敖。他年幼时看见一条两头蛇，听说人见到两头蛇会死去，为了不让别人再看到，孙叔敖便杀掉蛇并且埋了它。其母认为他有阴德。后来作了楚国令尹，成为一代贤相。见汉贾谊《新书·春秋》。后用以咏蛇，
【介绍】：李商隐《访秋》诗句。烟霭笼罩龙潭，晚霞远挂鸟道。烟白霞红，色彩鲜明，写秋暮景色饶有情致。与马戴《鹳雀楼晴望》“鸟道残虹挂，龙潭返照移”二句，可谓有异曲同工之妙。
【生卒】：802?—847?【介绍】：唐代诗人。字子迁。台州临海(今属浙江)人。初筑草庐于馀杭径山朝阳峰。后出山应举。长庆中，在长安得张籍知赏。宝历、开成中诗名籍甚，然举场蹭蹬多年。应举期间曾至西北边