一唱三叹
见“一倡三叹”。
见“一倡三叹”。
【生卒】:699—?【介绍】:西州高昌(今新疆吐鲁番)人。1969年新疆吐鲁番阿斯塔那唐墓中出土其手抄的《论语郑氏注》残本,卷末附抄有《十二月三台词》2首及五绝6首,此8首诗中可能有其本人的作品,《全
王玄撰。见《诗中旨格》条。
柳宗元著。明嘉靖十六年(1537)南平游居敬刊本。正集四十三卷,又《别集》二卷,《外集》二卷,《附录》一卷。此本无注文,其正文与“音辩本”略同。刊刻甚精,颇有校勘价值。又明嘉靖三十五年莫如士刊本,其行
道教指丰都冥狱。陆龟蒙《次追和清远道士诗韵》:“吾闻丰宫内,日月自昏旦。”
【介绍】:见陆翱。
赋篇名。汉扬雄反屈原《离骚》之意而用之,作《反离骚》,认为屈原的遭遇不是命运所致,不必怨愤投江而死。见《汉书·扬雄传》。后借指不含怨刺的作品。钱珝《江行无题一百首》之八七:“缘情无怨刺,却似《反离骚》
光彩鲜明貌。张说《奉和圣制春日出苑应制》:“禁林艳裔发青阳,春望逍遥出画堂。”
【介绍】:①(全)苏颋作。春天是思妇最不堪忍受的季节,寸心欲动,而无由寄达,虽杨柳青青,桃红李白,却徒然成为献愁供恨的所在,以至“此时忆君心断绝”了。此诗句式参差而有回环往复之趣,思妇情肠之曲折深微,
唐王棨作。此为律赋,以“安贫乐道情志逸然”为韵,赋的宗旨即此八字。贫穷,本是历史上不肯苟取富贵、坚持独立人格的士大夫所面临的共同境遇。他们解决问题的方式,往往是孔门的安贫乐道,当然,他们对现实是极为不
【介绍】:大中间长安崇先寺僧。大中五年(851)作诗赠瓜沙僧悟真。《全唐诗补编·续拾》收录此诗。