一丸五色
三国魏曹丕《折杨柳行》：“上有两仙童，不饮亦不食。与我一丸药，光耀有五色。”后因以“一丸五色”代指仙药。杜牧《题桐叶》：“一丸五色成虚语，石烂松薪更莫疑。”
三国魏曹丕《折杨柳行》：“上有两仙童，不饮亦不食。与我一丸药，光耀有五色。”后因以“一丸五色”代指仙药。杜牧《题桐叶》：“一丸五色成虚语，石烂松薪更莫疑。”
【介绍】：岑参《晚发五渡》诗句。五渡，指五渡溪，在嘉州北、眉州青神县(今属四川)东。二句用白描手法写傍晚舟渡溪水所见景色，动静相映，情趣清幽。
本指古代儒者穿的大袖单衣。后亦借指儒士。章八元《寄都官刘员外》：“悠然一缝掖，千里限清风。”参见“逢掖”。
【生卒】：589—647【介绍】：唐代散文家。京兆万年(今陕西西安)人。父冲，仕隋为民部尚书。挺少与隐太子善，李渊平京师，李建成召挺为陇西公府祭酒。武德中，累迁太子左卫骠骑、检校左率。七年(624)坐
【介绍】：刘方平作。一作《月夜》。首二句即写月斜星斜，虽着眼平凡，而笔意疏淡，亦清新可喜。三、四句则写虫声唧唧，似知暖气上升，物候将春而特意透窗纱相报。格物而知，得之于心，所谓灵感兴会，神来之笔。诗人
传说中每到八月从海上通往天河的船筏。晋张华《博物志》卷一〇：“旧说云，天河与海通。近世有人居海渚者，年年八月有浮槎，去来不失期。”后用“八月槎”比喻往返有规律的船只。亦以咏上天遨游的幻想或通往朝廷的志
①指出处行藏。李商隐《漫成五章》之二：“李杜操持事略齐，三才万象共端倪。”②操守。杜甫《东津送韦讽摄阆州录事》：“推荐非承乏，操持必去嫌。”
晋代嵇康、刘伶为人放旷，不修饰仪表，史书谓其“土木形骸”，意谓不注意仪表，形体象土木一样自然率直。见《晋书·嵇康传》、南朝宋刘义庆《世说新语·容止》。后因以“土木形骸”比喻人自然率直，不矫柔造作。另：
指汉景帝的宫姬唐氏。唐姬本汉景帝程姬的侍者，汉景帝欲幸程姬，程姬不愿进，便将唐儿妆饰后假冒而进，景帝不知，幸之，生长沙定王发。见《史记·五宗世家》。后或以“唐儿”指命运奇异的女子。亦用以咏宫妃。杜牧《
《北史·卢思道传》载：齐文宣帝崩，当朝文士各作挽歌十首，择善而用。其他人只有一二首，独散骑侍郎卢思道有八首，时称“八米卢郎”。一说“八米”系“八采”之误。后以“八米卢郎”为卢思道的专称，亦用为称美高才
【介绍】：杜甫《绝句二首》其二诗句。逾，同愈，越，更加。然，同燃。形容花红得像火一样。二句着重用色彩的鲜明对比，表现春天的明媚景色。