传记名。元欧阳玄(1273—1358)撰。玄字原功，号圭斋。浏阳人，延祐进士，官至翰林院学士承旨，参与修辽、金、宋史，为总裁官。记述偰氏的族属、兴起及元代的政绩。偰氏以居和林城(今蒙古哈尔和林)北之偰辇杰河而得名。其始祖※暾欲谷本唐时突厥人，因子孙世为畏兀儿贵臣，遂成高昌(今新疆土鲁番县东南高昌故址)畏兀儿巨室。入元后，其宗支岳璘帖木儿、合剌普华、偰哲笃等历仕元朝，出任显官，成为中州著姓。并对回鹘的起源也有所记载。此传是研究元代畏兀儿颇为重要之资料。《圭斋集》、《国朝文类》、《元文类》均有收录。
唐代吐蕃奴隶社会的教育理论。藏文作“曲松”。“曲”一般专指“佛法”之“法”而言，但在吐蕃赞普松赞干布初订吐蕃制度章程时，佛法尚未正式兴起，而“法”之意义亦多不知其真谛。故“三教理”中之“曲”字应做一种
见“乌春”(329页)。
见“讨赛篱”(614页)。
见“拓跋焘”(1358页)。
①蒙古国建立前乃蛮部首领的称号。又译塔阳罕、泰阳罕、太阳可汗、大惕可汗。“太阳”乃汉语“大王”的音变;“罕”又作“汗”、“可汗”，为突厥语称号。乃蛮部首领※亦难察受金封为本部“大王”，蒙古语讹为“太阳
1617—1669清宗室。满洲正白旗人。爱新觉罗氏。清太祖※努尔哈赤孙，辅国公塔拜之子。崇德二年(1637)，参与略朝鲜。四年，袭兄额克亲三等奉国将军爵。顺治元年(1644)，随睿亲王多尔衮入山海关。
金代女真语。亦作“斜列”、“斜里也”，“刃”之意。金代女真人有以此命名者。
达斡尔族的一种民间歌曲。达斡尔语音译。旧时流行于今内蒙古莫力达瓦达斡尔族自治旗等地。曲调动听，题材广泛，包括生产活动，劳动人民的生活与爱情，自然景象和风俗习惯等。在民间相当流行，数量居被搜集到的民歌之
参见“满罕木士”(2391页)。
参见“内管领”(308页)。