马马崖壁画
布依族地区古代崖壁画。为※“花江崖壁画”画群中的代表作。位于关岭县境花江河北岸普利下瓜寨附近。当地群众早就发现，但未报道，花江中学教师蒋永康1978年首次报道。发现有两幅画面，其中一幅有十多个图像，包括人骑马、人牵马、立马、亭阁等;另一幅因被长年凝结的岩浆化石所复盖，只看清有两匹奔马。图像中的人形穿桶裙，椎髻，当为古代贵州的土著民族。年代待考证。学者认为布依族与仡佬族是该地土著居民，今仍为布依族聚居区，故壁画为研究布依族古代史的珍贵文物资料。
布依族地区古代崖壁画。为※“花江崖壁画”画群中的代表作。位于关岭县境花江河北岸普利下瓜寨附近。当地群众早就发现，但未报道，花江中学教师蒋永康1978年首次报道。发现有两幅画面，其中一幅有十多个图像，包括人骑马、人牵马、立马、亭阁等;另一幅因被长年凝结的岩浆化石所复盖，只看清有两匹奔马。图像中的人形穿桶裙，椎髻，当为古代贵州的土著民族。年代待考证。学者认为布依族与仡佬族是该地土著居民，今仍为布依族聚居区，故壁画为研究布依族古代史的珍贵文物资料。
?—1866清中叶官员。满洲正红旗人。姓哈达瓜尔佳氏，字楚湘、述园、知园。由兵部笔帖式历官淮安府知府，升淮阳兵备道兼理河务。道光二十三年(1843)，因病回旗。著有《正红旗满洲哈达瓜尔佳氏家谱》和《知
解放前云南省澜沧县拉祜族地区计算长度的单位。详见“带鲁”(1607页)。
清代西藏地方政府官员。藏族。原为大昭寺商卓特巴。噶伦伊喜洛布汪曲逝世后，于光绪十八年(1892)暂署噶伦。二十九年(1903)革职，三十四年(1908)，复被十三世达赖喇嘛起用。宣统元年(1909)，
即“勒勒车”(1986页)。
见“木鹿城”(257页)。
书名。东汉杨终(?—100年，字子山，成都人)撰。字子山，成都人。约作于汉明帝(公元58—75年)在位时，卷帙无考，已佚。传说为云南方志之始，亦为记述哀牢人历史的最早资料，仅存的佚文一条为：“九隆代代
辽代渤海人所建抗辽政权名。亦称乌舍城。辽天赞五年(926)元月，渤海国为契丹所灭，国亡。辽统治下之渤海遗民多次举兵反辽，建立地方政权，乌舍国为其一。《辽史》中不见其名，故有人说其是宋朝人对辽代※兀惹(
见“梅伦章京”(1979页)。
唐代壮族摩崖石刻碑铭。唐韦敬辨撰。敬辨澄州(今广西上林县)人，壮族。为其任廖州(今广西上林等地)刺史时所撰。碑高164厘米，宽79厘米。碑文从右到左竖刻，凡24行，首行42字，末行32字，余为47字，
又作纳都六设、讷都陆。号曰突厥都六。突厥阿史那氏先祖。相传为伊质泥师都之子，兄弟4人，居长被共奉为主。有10妻，所生子皆以母族为姓，阿史那者为其小妻之子。都六卒，诸子于大树下共为誓约：向树跳跃最高者共