书名。又名《石城东夷哈密记》。明代大臣回族※马文升撰。汇集其所著《西征石城记》1卷、《抚安东夷记》1卷、《兴复哈密记》1卷，3篇。一记镇压固原土达满四等据石城之变的历史;二记成化间镇守辽东时，女真族建州、海西各部头人与辽东都司的商业贸易、纳贡、武装冲突等史事，是研究明代东北女真族历史以及与明王朝关系史的重要史料;收入《记录汇编》、《今献汇言》、《清初史料四种》等丛书;三记乃记弘治年间作者亲自参加平定“哈密之变”的始末，以及明太宗以来哈密忠顺王与明王朝关系的历史，为研究明代前期北方少数民族史的重要史料。有《金声玉振集》本、《历代小史》本及影印《元朝善本丛书十种》本、《马端肃三记》本。
蒙古语，意为“夺福禄”。肃北蒙古族的婚礼旧俗。男方迎新娘的人到女方家要唱迎亲歌，然后用镶有太阳图案的兰色帷帘为前导，引新娘绕蒙古包三周后，始离开娘家。当新娘的马队起程，新娘的父亲高声朗诵祝词，不断呼唤
唐代契丹部落首领。出自大贺氏族。武则天万岁通天元年(696)五月，因不堪受唐地方官员侵侮，怨营州都督赵文翙(一作赵翙)视契丹酋长如奴仆，对契丹灾馑不加赈给，随松漠都督府都督李尽忠、归诚州刺史孙万荣起兵
又称吐谷浑道。丝绸之路东段支线，不通过河西走廊而自陕西西安(古长安)至甘肃陇西，沿今青海柴达木盆地进入新疆。汉武帝(一说汉宣帝)时即开此道。晋隆安三年(399)，僧人法显从长安至印度，宋永初元年(42
唐代武陵地区少数民族起义首领。朗州武陵(今湖南西部)人。以勇猛著称。广明元年(880)，武陵地区连遭灾害而赋税不减，激起各族人民不满，遂与同里人区景思、周岳等猎于大泽中，聚众数千，署伍长，组织“朗团军
明、清四川麽人(今纳西族)土司名。清康熙四十九年(1710)，土官八玺帅众归附，清准其请，承袭原土千户职。颁给印信、号纸，后隶盐源县(治今四川盐源县东北卫城)会盐营。住牧盐源县右所。嘉
唐代学者。祖籍大食国(指阿拉伯哈里发帝国)人。唐时，随父经商留居中国，可能定居岭南(今广州)。研习汉族文化，有文才。获曾任岭南节度使之大梁连帅范阳公卢钧之赏识，于唐宣宗大中元年(847)被举荐上京，由
清内蒙古诸旗之一。在今内蒙古自治区哲里木盟西北部、大兴安岭南段东麓。牧地东界札鲁特左翼旗，西界阿噜科尔沁旗，南界喀尔喀左翼旗，北界乌珠穆沁左翼旗。天聪二年(1628)，部长内齐偕色本等率众归附后金。顺
见“尼伦”(663页)。
封建专制时代帝王之姓氏。如明王朝为“朱”姓，清王朝为“觉罗”姓。凡君临天下者，即将其宗族之姓抬为国姓，并且以之赐人(如郑成功，曾冠姓为朱成功，俗称国姓爷)。《清朝通志·氏族略》载：“宗室觉罗……国姓也
朝鲜族民间信仰的宗教。流行于延边等地区。今已消失。原系创立于1860年的“东学教”，以表示与“西学”(天主教)对立。1906年改此称。此教是以朝鲜族原有的天神思想为基础，并吸收儒、佛、道三教及若干图腾