清末反帝爱国将领。字寿三。甘肃河州(今临夏县)韩家集阳洼山人。回族。光绪六年(1880)中头名武进士，授守备职。后参加镇压光绪二十年(1894)循化撒拉族暴动及二十一年(1895)河州回民暴动，任总兵。义和团运动爆发后，统回军马步七营驻防山海关，后入卫北京。二十六年(1900)五月，八国侵略军进袭北京，率军赴黄村抵御八国联军。于廊坊一带与义和团对侵略军猛烈进攻，分两翼包抄，身先士卒，闯入敌阵，继包围杨村车站，迫敌退回天津。此战为“庚子之役第一恶战”，所率回、东乡、保安等族士兵百余名英勇捐躯。侵略军再次进攻北京时，率回军据正阳门，与敌相持。并攻打英国使馆，破毁敌栅堡。六月六日毙敌数百。七日，与从弟福恒、福宣、侄耀图、兆图及回族士兵百余人阵亡。葬于北京阜城门外三里河清真寺旁。追赠振威将军。谥忠烈。解放后其墓迁葬于甘肃河州。
见“捕喝”(1854页)。
名马名。因身高只3尺许，骑之可于果树下行走得名。居今朝鲜半岛江原道一带的族、建国于鸭绿江流域的高句骊，汉魏时盛产此马。相传为高句骊始祖朱蒙所乘之马种。因体小，骑之便于登山，故当时常被当
?—1650清初将领。蒙古正白旗人。姓他巴努图哥氏。世居阿尔泰杭爱地方。天聪三年(1629)，从军征明。崇德三年(1638)，从准塔巴图鲁击破明军。八年(1643)，从贝勒阿巴泰征明，攻任邱县，先登克
人类宗教的最初形态。起源于远古人们对自然界既恐惧又祈求的混沌观念，形成于原始社会的一定发展阶段上。以“万物有灵”的信念为基础，以相继形成的自然崇拜、图腾崇拜、祖先崇拜为主要内容，崇拜多种神灵，故又称为
即“格节”(1805页)。
见“都知蕃落使”(1818页)。
晋元康六年(296)，陕甘天水、略阳、扶风、始平、武都、阴平6郡羌、氐、卢水胡起义，拥立氐人齐万年为帝，屡败晋军。次年，失败。八年(298)，略阳临渭(今甘肃天水)巴氐李特及其弟李庠与闫式、赵肃、何巨
州名。北周保定三年(563)置。治所在今陕西米脂县西北。隋废，唐贞观二年(628)复置，曾改银川郡。隶夏州定难军，五代后党项据其地。宋时与西夏多次争夺、占领。崇宁五年(1106)宋改银川城，后复归夏。
明代在东北女真地区所置卫之一。亦作宣城卫。永乐十一年(1413)设，《明实录》记十二年(1414)九月乙酉，误。宣德三年(1428)，来朝贡方物。治所在今黑龙江省富锦县。
见“拓跋嗣”(1358页)。