清朝大臣。满洲镶黄旗人。伊尔根觉罗氏。字文起。顾纳禅次子。好读书，善射。以荫生充护军。顺治十六年(1659)，随征云南，因功授户部笔帖式，袭二等轻车都尉世职。擢任吏部文选司郎中。康熙十四年(1675)，改翰林院侍读学士。时吴三桂踞湖南，掠两广。镇南将军莽依图驻韶州。十六年，奉命传谕莽依图规复广西，并留军从征广西，参与运筹。十七年，师次盘江，莽依图病，受命代理军务。进克南宁。十九年(1680)，广西定，随平南大将军赖塔进征云南。二十年，云南平，师还。补侍读学士，后擢内阁学士，充《平定三逆方略》副总裁、经筵讲官、礼部侍郎、礼部尚书。三十二年(1693)，以不称职革任，留世职，仍值尚书房。三十七年(1698)，因病乞休。卒，谥文端。
明代藏传佛教(喇嘛教)萨迦派大师。藏族。原为扎什伦布寺格鲁派僧人，后转修萨迦派教法，集各派之大成，创立刹勤派。三世和五世达赖喇嘛都曾学过刹勤派之教法。刹勤派的十三种金法及四面摩诃哥罗法等曾在格鲁派中盛
见“昆都力庄兔台吉”(1410页)。
古水名。一作施掩水、淹㴲水、淹滞水、淹水、奄利大水，《三国史记》作盖斯水。传说夫余始祖东明和高句骊始祖朱蒙出逃至此水，鱼鳖浮水面成桥，使其得渡。而朱蒙和东明逃往地一南一北，相隔千里以上，
清代地名。又译乌兰固木。位于喀尔喀札萨克图汗部西北(即今蒙古境内乌兰固木)。清初为准噶尔部辖地。以其肥沃，宜耕种，噶尔丹统治时期曾为准部屯耕地。康熙三十六年(1697)噶尔丹病死后，并于清。清朝政府遣
辽代契丹部名。“爪”为契丹语音译，“百”之意。迭剌部的组成部分，因有六百家奚，故名。早在肃祖之子洽昚时，即把六爪分为十一。天赞元年(922)，以迭剌部强大难制，析五石烈为五院，六爪为六院，各置夷离堇。
意谓遗产税。又译塔里卡拉。19世纪60年代阿古柏占据新疆时强制推行的税制之一。其制：人死后由税吏时对其遗产进行评估，按规定收税2.5%至5%。因税吏经常高估、冒估，故税额远远超出此比例。清军收复南疆后
满语音译。“巴牙喇”意为“护军”;“壮大”亦作“壮达”等，意为“十人首领”。清初巴牙喇营所设什长。后金天命(1616—1626)初，每10名巴牙喇之中选1人立为额真，给旗一面，因称小旗额真。后随八旗官
清代蒙古血缘宗族长的副职。亦称手达。辅佐和硕达(族长)《管辖台吉、塔布囊及族内事务。由台吉、塔布囊中选任，直接隶属旗札萨克。
鸦片战争以后，西方传教士在内蒙的侵略活动迅速扩展，强占蒙旗土地，欺凌各族群众，激起各族人民的愤怒反抗。光绪十年(1884)，达拉特旗札兰章京色力格占巴拉曾率领群众烧毁当地天主教堂。十二年(1886)，
参见“傣文”(2242页)。