(1768或1791—1797) 清嘉庆年间南笼起义首领。小名阿成，又名韦德明，绰号七绺须。贵州南笼府(府治今贵州安龙)当丈寨人。布依族。出身贫寒，务农为业，喜习拳棒，颇精医道，平素好交游，并助人为乐，村民“群相推服”。雍正至嘉庆间，布依族地区相继改设流官统治，但土官仍握地方实权，上下勾结，民怨沸鼎。在乾嘉苗民起义影响下，于嘉庆二年(1797)正月，联合王阿崇等在南笼普坪聚众发动反清起义，推王阿崇为首领，自任大王玉帝仙官，以汉人桑鸿升为军师，改年号天顺，立当丈寨为仙城。二月，率义军攻占册亨城，杀贪官曾艾、杨烈等。群众纷纷加入义军，相继攻占南笼府属广大地区。知府曹廷畏罪自杀。贵州巡抚冯光熊率兵镇压，至安顺，面对声势浩大的起义军，被迫按兵自保。清朝特命云南总督勒保亲临南笼督师，并遣两广总督吉庆和云南巡抚江兰带兵增援，对义军进行疯狂围剿。他率义军凭险奋战，屡创清军。后因寡不敌众，被迫退守当丈。同年九月当丈失陷被俘，押至北京。身受酷刑。坚贞不屈，英勇就义。
1439—1504即二世班禅。全称竹白旺修索南乔吉郎布。藏传佛教格鲁派(黄教)名僧。藏族。后藏恩萨(今日喀则境内)人。初名支才贝吾。幼时灵异昭著，能追述前辈班禅事迹。被巴索曲结甘丹尺巴收为门徒，赐名索
西夏国号。景宗元昊天授礼法延祚六年(1043)与宋议和，以此国号上书于宋。有人认为是“白上(高)国”的汉译对音。
党项部族名。地在府州(今陕西府谷县)境。宋开宝元年(968)，首领啜佶领兵攻府州，为宋军所败。宋太祖诏令已附宋党项部十六府大首领屈遇与十二府首领罗崖诛啜佶，啜佶惧，遂举族归附宋。宋以屈遇为检校太保、归
1058—1077辽太子。小字耶鲁斡。契丹族。为辽道宗※耶律弘基长子，天祚帝※耶律延禧之父。自幼聪慧，好学知书。清宁九年(1063)，6岁时，封梁王。翌年，随道宗行猎，三发三中，深得道宗宠爱。咸雍元年
元代户类之一。中统元年(1260)立十路宣抚司，定户籍科差条例，将所有人户分为元管户、交参户、漏籍户、协济户等。交参户系指过去括户时曾经入籍，后来迁徙他乡，因而在当地重新登录著籍的人户。
?—1776清朝将领。满洲正白旗人。钮祜禄氏。以三等侍卫从征。乾隆三十七年(1772)，金川之战，奋勇射敌，解重林之围。论功，擢一等侍卫，赐号“巴图鲁”。与都统和隆武取勒乌围附近日旁山后10余碉，授正
赫哲族旧时的丧葬风俗。赫哲语音译，意为“停尸木床”。流行于今黑龙江省三江平原赫哲族地区。人死后，一般都在家停放数日才埋葬，天数视季节和死者年令而定，1至7天不等。尸床用木板搭成，将死者头朝门脚向里(或
即“明禅”(1404页)。
蒙古族控马、吊膘之方式。蒙古族自古以畜牧、狩猎为业，马匹与其衣食住行密不可分，特别是在围猎、作战中是不可缺少的工具。其战士一般都备有两三匹强劲的战马，或长途奔袭，克敌制胜，或迅速撤退，使追兵望尘莫及，
西藏珞巴族※苏龙部落对原始群的称谓。亦作叶白，珞巴语苏龙方言音译，意为“同一血缘群”。传说其为兄弟姊妹互婚的原始血缘集团。后出于婚媾关系，某一“得白”分裂为2个或6个的婚配集团，并各以某植物、动物和无