清道光朝湘桂边区瑶民起义首领。湖南新宁县黄卜峒人。瑶族。出身农民家庭，曾参加道光十六年(1836)蓝正樽领导的瑶山八峒起义，失败后，与广西全州庄塘村汉族李世德等在湘桂边界组织“棒棒会”，广泛招纳会众，秘密铸造枪炮，伺机东山再起。二十七年(1847)九月八日，于黄卜峒起义，分军5营，封前、后、中、左、右5营大将，自称总大哥。令李世德回庄塘起兵，共同夹击新宁县城。后因攻城计划被泄，官军加强防范，遂移师转入广西五排瑶山，以此为据点，进行反清斗争，多次击溃来犯官军，杀千总刘春林、外委陈国熊等，附近瑶、苗、汉等族百姓纷纷响应，乘胜夺取白峒、梅塘、石门坪、茶坪、大托等地。后遭湘桂两省官军夜袭，李世德战斗中遇难。他率部移至梅溪口，为打击官军气焰，袭击火把市，击毙守备李廷扬、外委马瑞春等80余人，缴获大量军械。旋回师新宁八峒，重整旗鼓。后因官府利用团练分化瓦解义军首领，在毛安被叛徒出卖遇害。
十六国时期地方政权。史籍一般不入十六国之列。昌黎棘城(今辽宁义县西北)之鲜卑慕容氏所建。建熙十一年(370)，前燕为前秦所灭，鲜卑4万余户被徙于长安(今陕西西安市)。前燕国君慕容儁子慕容泓乘前秦淝水之
见“博罗呼济尔”(2154页)。
萨满登记在“档士”上的神的总称。鄂伦春语音译。参见“档士”(1805页)。
赫哲语音译，意为“狍皮筒被子”。流行于今黑龙江省三江平原赫哲族地区。赫哲人旧时野外露宿常用的被子。以长毛狍皮制作，口袋形;在开口一头缝有几根皮条。睡觉时将外衣脱去，身入其中，将袋口皮条扎紧，既保暖又防
唐代墓志。开元二十四年(736)刻制。1978年出土于甘肃省武威县青嘴湾。高56厘米，广56厘米，厚5厘米。志盖正中篆体阴刻“大唐故武氏墓志之铭”，四边杀面雕有缠枝卷叶花纹。铭及序共20行，行20字，
清末新疆喀什噶尔白山派头目。又称托合提·马木提艾来姆。维吾尔族。喀什噶尔(今喀什)人。同治三年(1864)，乘当地回族人民起义之机称王，占据喀什噶尔回城，实行宗教统治。不久，被柯尔克孜族封建主思的克伯
中国共产党领导的回民抗日武装。1940年2月，在“回民救国协会关中分会”的号召和当地党组织的领导下，成立于陕甘宁边区关中分区正宁县龙咀子。马全德任队长，马全辅任指导员。原有3个班。1947年初被整编为
书名。丁谦撰。1卷。《辽史》不立外国传，外国国名杂载于部族、属国二表，百官志、兵卫志，尤以百官志所列王府甚多，既乏纪序，亦易有所缺略。作者因就上述表、志记载，广搜有关资料，勤加考证，力求注明今地所在，
元代地名。又作不里罕哈里敦、不而罕哈勒敦。“不儿罕”意为“佛”、“神”，“哈里敦”意为“山”。即今蒙古国境内肯特山一支。据《元朝秘史》载，成吉思汗二十二世祖孛儿帖赤那始移居不儿罕山。成吉思汗青年时代，
“忽汗州都督府”的简称(1491页)。