西域古地名。见《梁书·诸夷传》，为高昌国46镇之一。《元史·西北地附录》作他古新，在察合台后王笃来帖木儿位下。明代陈诚《西域行程记》作托逊。清《西域图志》等作托克三，设有台站。今新疆托克逊县。
纪传体五代十国史书。原名《五代史记》，又称《五代新史》，后与《旧五代史》对称，改用今名。北宋欧阳修(1007—1072)撰。74卷，包括本纪12卷，列传45卷，考3卷，世家及年谱11卷，四夷附录3卷。
宋至清对部分黎族歧视的称谓。最早见于《太平御览·岭南道·儋州风俗》：“俗呼山岭为黎，人居其间，号曰生黎”。《广东通志》云：“(琼州)有夷人，无城郭，殊异居，非译言难辩其言，不知礼法，……号曰生黎。巢居
佤语音译，“乌喂”意为“钱”，“阿布恩”是“妻子”。解放前云南西盟佤族对结婚聘礼的称呼。一般以水牛或黄牛计算，一头至数头不等，可以结婚时或结婚后交付，如在西盟的马散等村寨，聘礼一般不是婚前议，而是婚后
即“独逻”(1707页)。
即“洛孤水”(1734页)。
蒙古语音译，意为“善射者”。又译默尔根、墨尔根。《元史·忙哥撒儿传》：“默尔杰，华言善射之尤者也”。蒙古贵族以其为尊号，或赏赐善射之将士，以示在社会中的特殊地位。据《元朝秘史》，成吉思汗十九世祖豁里察
蒙古尼伦诸部之一。又作山只昆、珊竹、撒勒只兀惕。与成吉思汗所出孛儿只斤氏同宗，为成吉思汗十世祖孛端察儿之兄不合秃撒勒只之后裔。辽、金时，分布于今呼伦湖以东的辉河与伊敏河上游地区，与※合答斤(合底忻)部
傣语音译，意为“寨神”或“社神”。云南西双版纳傣族原始宗教崇拜之一。披曼多为传说中的本寨建寨者或村寨历史上的著名人物。以木椿、石条立于村寨中心，为其神的象征。每年于栽秧前或秋收后举行隆重祭祀，祈求丰收
西夏宗室，党项族。惠宗时大臣李景思子。通蕃汉文字，有才思，善歌咏。始任秘书监，继擢河南转运使。元德二年(1120)十一月，以先世功晋舒王。在韦州任监军时，因私受吏民钱财，受其兄李仁忠遗书责之，勉以为官