词语吧>历史百科>民族起源>隋书

隋书

纪传体断代史书。隋唐魏征(580—643)、长孙无忌(?—659)等奉敕监修,参加执笔者有颜师古、孔颖达、许敬宗等。85卷,包括帝纪5卷,志30卷,列传50卷。征字玄成,馆陶(今属河北)人,入唐官至侍中,封郑国公。无忌字辅机,鲜卑长孙氏,河南洛阳人,官至太尉、同中书门下三品。书分两部分成编,贞观十年(636),完成纪、传。十五年(641),于志宁、李淳风等奉命编写志,于显庆元年(656)撰成梁、陈、北齐、周、隋五代之志。因其他各书已单行,遂附于此书。纪、传载隋文帝开皇元年至炀帝大业四年(581—618)共38年历史。十志记五代典制,兼及整个南北朝时期,并上溯汉魏,以详今略古、详北略南为特征。纪传及志中皆包含着不少民族史资料,许多鲜卑、匈奴等人物都立传叙述。尤其是东夷、南蛮、西域、北狄列传分别记载了高丽、百济、新罗、靺鞨、流求、倭国;林邑、赤土、真腊、婆利;吐谷浑、党项、高昌、康国、安国、石国、女国、焉耆、龟兹、疏勒、于阗、钹汗、吐火罗、挹怛、米国、史国、曹国、何国、乌那曷、穆国、波斯、漕国、附国;突厥、西突厥、铁勒、奚、契丹、室韦等情况。内容涉及政治制度、地理物产、风俗习惯、朝聘往来等,是研究隋朝民族史及中外交通史的珍贵资料。书初刊于宋天圣二年(1024)。现有宋刻递修本、明南北国子监本、汲古阁本、淮南书局本、武英殿本、百纳本等,1973年中华书局出版点校本。

猜你喜欢

  • 完颜㝢

    ?—1218金大臣。本名讹出。西南路(治今内蒙古呼和浩特东)猛安人。女真族。完颜氏。大定二十八年(1188)进士。累调河东北路提刑司知事,历同知辽州军州事、国史院编修官、应奉翰林文学、南京路转运副使。

  • 包衣佐领

    即“内佐领”(307页)。

  • 右部哈萨克

    哈萨克族三部之一。又称乌拉玉兹、乌拉玉斯(大玉兹)、大帐。 “大帐”或“大玉兹”,实际上势力较其余二部为弱。形成于哈萨克汗国时代。牧地主要分布于吹河、塔拉斯河流域及巴尔喀什湖南岸之七河地区。分辖乌孙、

  • 达赖岱青

    参见“策旺拉布坦”(2237页)。

  • 堆穷

    藏语音译,又作宁穷、娘穷,意“小户”、“贫弱户”。此称元代已有。西藏民改前,因劳力弱未被农奴主分予“差岗地”,较※差巴地位更低的一个社会等级。其中一部分仍被固着在所属农奴主的领地内,被分予少量※工资地

  • 吴面儿

    见“吴勉”(1072页)。

  • 崖葬

    葬式之一。将死者置于崖壁或崖穴安葬。主要分布于川、黔、湘、鄂、桂、滇、粤、闽、台、浙、皖、赣、陕等省区。其年代上限可能至夏朝,下限一般至明、清。贵州部分苗族地区和台湾省某些高山族群体中至今仍有此葬俗。

  • 边觉多吉

    清代西藏地方政府官员。藏族。原为大昭寺商卓特巴。噶伦伊喜洛布汪曲逝世后,于光绪十八年(1892)暂署噶伦。二十九年(1903)革职,三十四年(1908),复被十三世达赖喇嘛起用。宣统元年(1909),

  • 穷则

    藏语音译。又作群则。意为“作佛事者”。多为贵族僧侣,是靠向寺院及大堪布等发放布施而取得寺内免差特权者,分错钦(主佛殿)、扎仓及康村三个等级,依布施多少而定。

  • 童琮

    清末回族教育家。字印琮,号雪。江苏镇江人。清末在江苏镇江创办穆原学堂,自编教科书,倡导回民学习新学。光绪三十二年(1906),在镇江发起组织“东亚穆民教育总会”,后改称“东亚清真教育总会”,号召各地成