元代蒙古宫廷宴饮或祭祀风俗。据周伯琦《扈从集·诈马行序》等载，每年六月，元朝皇帝至上都(今内蒙古正蓝旗东上都河北岸)举行“诈马宴”，除进行赛马、观奇兽等活动外，还令诸教坊事先准备乐队、戏曲、歌舞、杂技。宴饮时“诸坊奏大乐，陈百戏，如是者三日而罢”。至元七年(1270)，元世祖采纳国师八思巴建议，每年二月二十五日在大都(今北京)举行白伞盖佛事、游皇城。由教坊司云和署提供四百人的乐队，兴和署提供艺妓杂扮戏队150人，祥和署提供杂把戏队150人;仪凤司提供汉、回回、河西三色细乐，每色各三队，共324人。届时随各色仪仗队周游皇城内外，边行边演出各种歌舞、戏曲、杂耍节目，百戏纷呈，供帝、后、贵族、百官及沿途民众观赏，名为祭祀、避灾祈福，实为宣扬佛教。
清代满族女诗人。雍正时正黄旗满洲副都统、礼部右侍郎、兵部左侍郎永寿妻，诰封一品夫人，著有《合存诗稿》。
见“阗池”(2386页)。
西夏官署名。系七种司品以外的机构，同次等司。掌国家图书著作等事。设秘书监、秘书少监等官。
?—1084又作仁多嵬丁。西夏军事首领，党项族。惠宗时官居监军。性凶黠，驻巡于夏国西南边境。尝主谋与宋进行安塞之战，宋神宗募人欲生擒之，不得。大安七年(1081)，率军与宋将李宪争夺南牟城，不胜。九年
傣语音译。旧时云南西双版纳傣族最高封建政权中的管马官，监督马的饲养，调配使用。在代表等级地位的※“田官等级”中属“小二十田级”，领有薪俸谷子120挑(每挑约合50斤)。
见“迈孜木杂特”(742页)。
傣语音译。旧时云南西双版纳傣族最高封建政权中※召片领的随从。狩猎官，负责管理弓箭，兼收特别税。受召片领命参加议事庭会议，为议事庭组成人员。地位次于“四大怀朗”(官名)，为“八大卡贞”(官名)之一，在代
1846—1912清末藏族佛学家。生于康区德格久塞亚曲丁琼(即雅龙曲流域)，故又称久·米旁朗杰嘉措。父久·昆布达杰，著名医生，母名格孜(又名森琼)，均系官宦贵族出身。12岁在当地宁玛派莫霍尔寺院出家，
辽代皇帝陵寝。即永庆陵，简称庆陵;庆陵又为永庆陵、永兴陵、永福陵的总称。在今内蒙古自治区巴林右旗辽庆州城遗址北约十公里之山麓。此山辽代名庆云山，自东迤西葬有辽圣宗耶律隆绪、兴宗耶律宗真、道宗耶律洪基3
约1684—1753清代青海地区藏传佛教活佛。即东科尔呼图克图五世。生于青海尖扎县。随察罕诺门罕出家受具足戒。雍正元年(1723)，青海和硕特部罗卜藏丹津举兵反清，因喇嘛同情，寺庙遭到破坏，避居于叶尔