阿济比
清代西布鲁特(今柯尔克孜族)额德格讷部首领。又译阿济拜、阿济毕。驻牧于费尔干纳盆地一带。乾隆二十四年(1759)，定边将军兆惠率兵征讨大小和卓木，遣二等侍卫达克塔纳等往抚，奉书示愿率西布鲁特15部、20万众内附。次年，遣锡喇嘛噶斯等进京朝觐。二十七年(1762)，以霍罕(浩罕)入侵，占领鄂斯邑(即奥什)，疏请清朝政府制止其侵扰。霍罕首领额尔德尼伯克恐清朝政府断绝贸易，将邑归还。为掠夺贸易人，其属与霍罕经常互相攻战。二十九年(1764)，一度被额尔德尼伯克拘留。继复败，屡受其掳掠和奴役。
清代西布鲁特(今柯尔克孜族)额德格讷部首领。又译阿济拜、阿济毕。驻牧于费尔干纳盆地一带。乾隆二十四年(1759)，定边将军兆惠率兵征讨大小和卓木，遣二等侍卫达克塔纳等往抚，奉书示愿率西布鲁特15部、20万众内附。次年，遣锡喇嘛噶斯等进京朝觐。二十七年(1762)，以霍罕(浩罕)入侵，占领鄂斯邑(即奥什)，疏请清朝政府制止其侵扰。霍罕首领额尔德尼伯克恐清朝政府断绝贸易，将邑归还。为掠夺贸易人，其属与霍罕经常互相攻战。二十九年(1764)，一度被额尔德尼伯克拘留。继复败，屡受其掳掠和奴役。
旧时德昂族祭祀活动之一。流行于云南保山潞江坝地区。民间以为蛇神能保佑耕畜，故每年夏历腊月二十日举行一次祭祀活动。通常选村中一株大树为“蛇神”，四周砌以围墙，平时不让人接近，并严禁砍伐，作为祭神之处。届
十六国时期成汉(大成国)后主李势年号。346—347年，凡2年。
见“阿才”(1190页)。
参见“保泰军司”(1683页)。
旗人的旗属、籍贯。明万历四十三年(1615)，清太祖努尔哈赤建成八旗，即以行军旗色定其官兵籍属。某一旗人的籍贯，称某某旗分、某甲喇、某佐领。入关以后，旗人户籍皆在京师，故都视京师为“乡土”、驻防为“出
即“吴添半”(1076页)。
北辽宣宗孝章皇帝耶律淳年号。1122年，凡1年。
?—1930民国初入藏官员、早期藏学开创人之一。初为浙江武备学堂毕业生，清宣统元年(1909)十二月，随钟颖所率之川军入藏，任陆军士兵第一营管带，后补授步队正军校。1911年辛亥革命暴发，川军内讧时，
?—704吐蕃赞普。敦煌藏文文书称都松芒保杰，《贤者喜宴》作都松芒杰隆囊，《唐书》作器弩悉弄，《通典》谓梨弩悉笼。※芒松芒赞之遗腹子。生于查地。唐仪凤元年(676，一说四年，679)嗣位。在位期间，从
明代湖广南渭州土官。土家族。洪武二年(1369)，偕子内附。随朱元璋战败陈友谅有功，升南渭州(今湖南永顺县西南)土知州，隶永顺宣慰司。