东巴教著名经师。又作阿明择理。宋朝时期人。据传说和经书记载，是今中甸县江边的摩娑人(纳西族)。13岁赴西藏投奔大经师学经，因出身贫贱，未被收纳，遂借为大经师当佣工之机旁听，学会要学的所有经书，后偷出经文，逃离西藏，归中甸北地，居岩洞(称“阿明灵洞”)中译成摩娑文，传授子弟。自是，北地成为各地东巴教徒流连瞻仰和学习经典的圣地。其民间至今流传着“北地东巴大”，“不到北地，不算大东巴”的俗语。明嘉靖二十三年(1544)，丽江府知府木高在“阿明灵洞”对面白水潭旁题刻“五百年前一行僧，曾居佛地守弘能”的摩崖诗，以纪其事。诗文至今犹存。
?—1287元朝宗王。蒙古孛儿只斤氏。成吉思汗幼弟铁木哥斡赤斤玄孙，阿术鲁子。信奉也里可温教(又称景教，即基督教)。嗣父国王位，雄据辽东，心“有异志”(《元史》卷120)，轻漫朝廷。对世祖忽必烈于至元
中国佛教石窟建筑之一。又名万佛峡。位于甘肃省安西县西南75公里处榆林河两岸山谷之东西两侧。始凿于北魏前，后北魏及隋、唐、五代、宋、西夏、元、清各代均有修建。现存洞窟41个，其中东崖30窟、西崖11窟。
近代壮族农民革命战争。清咸丰元年(1851)，太平府新宁州(治今广西扶绥)壮族秀才※吴凌云(?—1863)因同情农民，被官府以“通匪”罪入狱。次年，越狱回家，被当地农民拥为首领，举行武装起义。为新宁知
清代对黑龙江南北部分鄂伦春人的称呼。因用马匹作乘载工具，故名。亦称使马鄂伦春，以区别于使用驯鹿的鄂伦春人。据《黑龙江志稿》，居鄂伦春分布区的西部。今居我国境内的鄂伦春人，早已不使用驯鹿，皆骑马出猎，无
高句骊5部之一。“消”，一作“涓”、“捐”。亦称西部。5部按分布方位，以东、西、南、北、内命部名，该部位于西部，故称。5部中原以其部人为王，汉代被桂娄部人取代，直至高丽国亡(668)一直未变。但地位仍
即蒙古乣，《金史》写作“萌古乣”。金代由蒙古各部人组成的军兵。辽、金、元三代，以北方被征服的各族人组成的军兵，称“乣军”，或写作“乣军”、“纠军”，除征战外，以游防镇戍为主。萌古乣为金代诸乣军之一。《
即“万俟洛”(104页)。
224—270高句骊国第十二世王。东川王※忧位居子。三国魏正始四年(东川王十七年，243)，立为太子，东川王二十二年，父死，即位。在位期间，曾以精骑大败魏兵于梁貊(疑是汉籍中之“小水貊”)之谷。在位二
?—1643清初将领。满洲正白旗人。佟佳氏。扈尔汉第三弟。少从努尔哈赤征战，积功授三等轻车都尉。太宗皇太极即位，列十六大臣之一，佐理镶白旗事。天聪四年(1630)，征明滦州，率众射敌获胜。七年(163
见“朵州山卫”(841页)。