阿旺嘉措
清代青海夏琼寺高僧。藏族。出生于尖扎岗玉尔地方，在夏琼寺学习《集类学》、《悟慧论》和《因理论》。28岁赴西藏，于色拉寺结扎仓求学，获林赛学位。返回安多，住村中小寺达当噶保寺。雍正八年(1730)，任夏琼寺堪布，振兴讲辩，扶正大经堂。73岁时圆寂。
清代青海夏琼寺高僧。藏族。出生于尖扎岗玉尔地方，在夏琼寺学习《集类学》、《悟慧论》和《因理论》。28岁赴西藏，于色拉寺结扎仓求学，获林赛学位。返回安多，住村中小寺达当噶保寺。雍正八年(1730)，任夏琼寺堪布，振兴讲辩，扶正大经堂。73岁时圆寂。
旧时云南丽江纳西族平民姓氏。具有平民等级称谓的性质。洪武十五年(1382)，丽江土知府木得(阿甲阿得)率众附明，钦赐木姓。从此统治集团中的世袭贵族便以木为姓。把被统治人民称为“和姓”，故有“四郡齐民一
1629—1664清朝大臣。字绳武。朝鲜族。李氏。陕西提督李思忠次子。汉军正黄旗人。初授户部员外郎，三迁兵部侍郎。顺治十一年(1654)，直隶灾，奉命与尚书巴哈纳等治赈。寻授兵部尚书、右副都御史，总督
?—1061西夏大臣。党项羌人。景宗没藏后之兄。天授礼法延祚十年(1047)二月，大臣野利遇乞妻没藏氏与李元昊私通生谅祚。令寄养于其家。三月，升任国相。十一年正月，唆使太子宁令哥作乱，刺杀元昊，又杀宁
?—1042西夏太子。党项羌族，本姓拓跋氏。景宗李元昊子，母野利氏。天资聪颖，知礼好学，性仁慈。好道家学。曾从定仙山道士路修篁学辟谷法，朝夕不懈，元昊深恶之。问其养生与治国之术，以寡欲和不嗜杀人答之，
珞巴族部落名。藏族称之为“丁珞”，门巴人称“莫玉珞”，西方文献称“阿波尔”。相传原住喜马拉雅雪山附近的特里里东，随后向西南迁移，越过安贡河谷，最后从日乌越过雅鲁藏布江，定居在潘金、仁更、罗龙一带。在语
见“普剌”(2289页)。
原西藏地方政府所辖专区级行政机构之一。公署设日喀则。有四品僧俗官员各一人，兼任该宗宗本。辖后藏13个宗。1913年十三世达赖喇嘛将该班禅辖区置于噶厦政府下，设“基宗”管理之。1952年十世班禅返回西藏
见“巴达哈伤”(414页)。
即“完颜宗峻”(1156页)。
辽代阻卜首领。又译屯秃古厮。为阻卜大王，附属于辽。兴宗重熙七年(1038)，入朝贡于辽。十二年(1043)，遣弟太尉撒葛里贡于辽。十四年，率诸部首领朝贡于辽。十六年(1047)、二十二年，又屡率诸部长