清朝大臣。满洲正黄旗人。萨克达氏。雍正四年(1726)，由官学生考授内阁中书。历官甘肃布政使、江西和山西巡抚。乾隆十七年(1752)，以令富户出资抚恤平阳灾民罪革职。二十年(1755)，以布政使衔往准噶尔部筹措粮运。擢内阁学士。二十二年，署江西巡抚。二十五年(1760)，详复各丁族谱及保甲户册，查出脱漏人丁及其典卖屯田、隐漏屯地等。二十八年(1763)，因任内婪贿、累派民间，获罪。后免罪赴伊犁协同将军明瑞办事。次年，复起为广东巡抚，继调河南。任内，对加强行政管理和改善漕运等多有建言。三十四年(1769)，迁云贵总督。因措办军需不力，革总督职，发往伊犁。三十九年(1774)，回京。授左都御史。四十一年(1776)，署吏部尚书，旋署漕运总督。晚年曾镇压山东王伦起义。卒，谥庄恪。
女真语音译，部落首领称号。始于献祖绥可时。金建国后。猛安、谋克成为军事组织，诸部之民壮者皆兵，平时以田渔射猎为业。有警则从孛堇出征。孛堇遂转化为军事组织的官员，依从者之多寡分别称“猛安”(千夫长)或“
藏语音译，意为“不变科巴”，或译为“无期科巴”，汉称“死科巴”。解放前四川甘孜藏族地区农奴的等级之一。与西藏地区※“堆穷”(小户)相似，是头人、大寺庙和大活佛的附属户。终身被禁锢在份地上，世代为主人当
佤语音译。旧时云南西盟佤族中心区对山腰以下耕地的一种称谓。这里气候温暖，庄稼生长一般优于山腰以上的耕地，且离村寨较近，有利于田间管理。到解放前夕这部分土地大多已为各个个体家庭所分割，不仅可以继承，而且
古代蒙古社会婚姻礼俗之一。蒙古语音译。《元朝秘史》释为“一见公姑的礼”。男女成婚时，由女方父母将女儿送至夫家，新娘首次拜见公婆时，送上见翁姑的礼物。如孛思忽儿弘吉剌氏德薛禅将女儿孛儿帖嫁与铁木真(成吉
见“钦定外藩蒙古回部王公表传”(1671页)。
一译“丑驴”。见“李贤”(1019页)。
参见“藏币”(2567页)。
见“塔儿忽台”(2159页)。
清代藏族学者。道光八年(1828)，著有《德格土司传》，详载德格地区(今属四川甘孜藏族自治州)土司家族史，是研究该地藏族历史的重要史料，颇有声誉。有木刻版传世，版存德格印经院，共54版。1968年捷克
明代世袭藏族僧官。清顺治九年(1652)，归诚，仍授原职。颁给印信一颗，无号纸，住牧四川雅州府(治今雅安县)城外宏化寺。不管地方番民，未认纳税银粮马。嘉庆(1796—1820)间，张世禄任大乘司徒时被